تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بحر الجواهر ( معجم الطب الطبيعي ) — صفحة 329

مساهمون:

ص٣٢٩
الحركة يسمّى باللحام .

لحام الذهب :

تنكار .

لحس :

بالفتح ليسيدن ، من باب علم .

لحم :

ويحرك گوشت ، جمعه ألْحُم ولحوم ولحام ولحمان .

اللحم المجزع :

گوشت فربه نزار .

اللحم المسلوق :

گوشتِ يخنى .

اللحم :

بالضّم ، نوعي از ما هي « 1 » .

اللحية :

بالكسر ، شعر الخدين والذقن ، جمعها لحى بالكسر والضم . واللحي بالفتح ، منبتها . وهما لحيتان جمعها لحي . قيلا للحية حلية ما لم تطل من الطلية .

لحية التيس :

ريش بز ، وهو من الحشائش المعروفة . بارد في الأولى يابس في الثانية . يشدّ الأعضاء وينفع القروح الخبيثة العتيقة خصوصاً قروح الرئة . وعصارته تنفع من نفث الدم ونزفه ، ويقوّي المعدة وهو من أنفع الأدوية لقروح الأمعاء ويحبس البطن ويلصق الجراحات العظيمة إذا وضع عليها وإن كان قد انقطع معها عصب .

لخص :

بالفتح گوشت گرفتن پلك بالاى چشم ، من باب علم جمعه الخاص . واللخصة بالتحريك : لحمة باطن العين من أعلى وأسفل جمعه لخاص .

اللخلخة :

بالفتح ، هي أشياء مركَّبة يشمّ بها . وقيل هي ظرف يصبّ فيه من مياه الخلاف والوردة والكزبرة وأمثال ذلك .

لخلخاني :

لمن لا يفصح .

لخن :

بالتحريك گنده شدن مشك ، من باب علم ، يقال أمَة لخناء أي منتنة المغابن والفرج .

اللدغ :

بالفتح ، اللسع . في الحديث : « لا يلدغ المؤمن من حجر مرتين » وفي رواية لا يلسع ، وهو استعارة ههنا أي لا يدهى المؤمن من جهة واحدة مرتين ، فانّه بالأدنى يعتبر ، ويقال لدغه بكلمة ، يعني طعنه زد أو را . ملدوغ ، لديغ : مارگزيده .

لدود :

كغفور ، آن دارويي كه در يك جانب دهن ريزيد . وكذا اللديد .

لدونة :

بالفتح ، هي إن يكون ليناً في الانعطاف صلباً في الانفصال .

لديدان :

بالفتح ، هما صفحتا العنق ، دون الأذنين ، جانب الفم وجانب الوادي .

اللذة :

بالفتح ، هي إدراك الملائم . من حيث هو ملائم . وقد تطلق على شراب طاب طعمه . ولذّ لذاذا خوش مزه شد ، فهو لذ ولذيذ ، من باب علم .

لذع :

سوختن آتش « 2 » ، من باب فتح .

اللذاع :

هو الذي له كيفية لطيفة جداً محدثة في الاتصال تفرقاً كثيراً لعدد متقارب الوضع صغير المقدار ويتمّ ذلك باللطافة والنفوذ كالخردل والخل .

لزبه :

بالفتح ، الصعوبة .

لزج :

سختى .
هامش
( 1 ) - نوع من السمك . ( 2 ) - الاحتراق بالنار .
بحر الجواهر ( معجم الطب الطبيعي ) — صفحة 329 | مؤسسه احياء طب طبيعى / محمد بن يوسف الهروي