يعضّ أحداً الّا كُلب تعرض له أعراض رديئة ويمتنع من شرب الماء حتى يموت عطشاً . واجتمعت العرب على أنّ دواءه قطرة من دم تلك يخلط بماء فيسقاه .
الكلب :
أيضاً نجم بحذاء الدلو .
كلبتان :
بالفتح ، أنبور آهنگران .
كلس :
بالكسر نوره ، فارسيه آهكَ . وقد يطلق على قشر البيض إذا غسل وسحق ناعماً ، وقد ذكر .
كلف :
تاش ، وهو تغير لون الجلد إلى السواد وحدوث آثار كمدة فيه وأكثر ما يكون في الوجه . والفرق بينه وبين البهق الأسود أن الكف ملساء بخلاف البهق الأسود فإنّ فيه خشونة . في « الديوان » : الكلف في الوجه هو الذي يكون مثل السمسم .
كلفة :
بالضم ، رنج وتكليف چيزى از كسى در خواستن كه أو را از آن رنج بود .
الكلكل :
والكلكال بالفتح ، الصدر أو ما بين الترقوة أو باطن الزور .
كلكلانج :
معجون هندي نافع من الاستسقاء .
كل :
بالفتح گرانى وعيالِ مرد ، جمعه كلول .
كلالة وكلول :
كُند شدن شمشير وزبان وچشم . كليل : نعت منه .
كل :
بالضم همه ، لفظه واحد ومعناه جمع ؛ يقال كلٌّ حضر وحضروا على اللفظ والمعنى .
الكلم :
بالفتح ، هو الجرح . جمعه كلوم . وكلمة أي جرحة ، من باب ضرب .
كلية :
بالضم كرده ، جمعه كلى وكلوة لغة فيها .
كماة :
كحصبة ، نبات يتولّد من عفونة الأرض لكثرة الأمطار . بارد رطب في الثانية .
الكماد :
بالكسر ، أن توضع الأدوية على العضو بشرط أن تكون يابسة كما يوضع الملح المسخن أو النخالة المسخنة في القولنج .
وقيل يبسه ليس بشرط بل قد يكون رطب . جمعه كمادات .
كماشير :
هو القماشير .
كمافيطوس :
هو بزر الكرفس الرومي .
الكمال :
هو الأمر الحاصل اللائق بما حصل فيه بعد ما لم يكن .
الكمال الأول :
إعلم أنّ الشيء الذي يخرج من القوة إلى الفعل بتمامه دفعة ، فإن كان حصوله لذلك الشيء يجعله نوعاً غير ما كان قبل حصول ذلك النوع ، يسمّى « كمالًا أولًا » وما يصدر بعد تنوّعه من حيث هو ذلك النوع يسمى « كمالًا ثانيا » . فالنفس بهذا الاعتبار كمال أول وما يصدر عنها مثل التغذي وغيره كمالات ثانية .
كمينة :
بالضم ، سرخى كه در چشم نمايد پس از رفتن درد « 1 » .
الكمد :
بالتحريك ، الهم ، والحزن الذي لا يستطاع إمضاؤه ، من باب علم .
الكميد :
آن كه غم نهان دارد .
الكمودة :
هي سواد يسير غير مشرق .
هامش
( 1 ) - الإحمرار الذي يبقى في العين بعد ذهاب الألم .