كامير ، گوشتِ نمك سوده خشك كرده .
قنى :
بفتحتين خاشاك در چشم افتادن ، من باب علم . والقذاءة بالفتح : هي ما يقع في العين . جمعه قذاء . وجمع الجمع أقذاء .
القذال :
بالفتح ، ما بين نقرة القفاء إلى الأذن وهما قذالان فارسّيه بناگوش . وقيل هو جميع موَّر الرأس . جمعه أقذلة وقذل .
القذة :
بالضم والتشديد ، الأذن . والقذتان الأذنان أو جانبا الحياء .
القذرة والقذارة :
بفتحتين پليد شدن ، من باب علم ، وهي ضد النظافة . ويقال لكل ما يستنجس ويستحق الاجتناب قاذورة .
قذف القلب :
بالفتح ، هذه علَّة يحسّ الإنسان معها كأنّ قلبه يخرج من صدره بالقذف .
القرا :
كعصا ، الظهر .
قرء :
بالضم ، للأطهار والحيض ، كذا في « الخلاص » . وفي « الصحاح » : القرء بالفتح ، الحيض . جمعه قروء .
القراب والقرابة :
بالضم ، الفراسة . في الحديث : « اتقوا قراب المؤمن فإنّه ينظر بنور اللّه تعالى » .
قرابادين :
هي الأدوية المركبة ، وقيل هو مركب كرابادين .
قراح :
بالفتح ، ماء لا يشوبه شيء .
قراد :
كغراب سر پستان وكنه ، جمعه قردان وأقردة .
القرد :
بالكسر بوزنه ، جمعه قرود وقردة . الأنثى قردة والجمع قِرَد مثل قربة وقرب .
القراص :
بالضم بابونه ، وهو نور الأقحوان .
قراصيا :
وجاء بالسين ، آلوبالو . وهو حلو وحامض . الحلو حار رطب في الأولى ، والحامض بارد يابس . مليّن الطبع . وصمغه يقوي البصر . وشرب مثقال منه مع الشراب يفتت الحصاة .
قراضية :
بالضم ، نوع من الحلواء ، صلب لزج يصنع كالقبيطاء من غير اللبوب ومع اللبوب ويقرض ب - « المقراض » على قدر البنادق وأكبر .
قراطن :
هو ماء العسل الساذج .
قرام :
بالكسر ، پرده تنگ .
قرانيطس :
بالقاف ، لفظ يوناني معناه الهذيان . قال « الشيخ » : هو ورم حار في حجاب الدماغ الرقيق والغليظ دون جرمه . قال « مولانا نفيس » : القرانيطس بالقاف على ما صحّحه « الرازي » كون الورم في الحجاب أو الدماغ أو الجميع . وسمّي به لأنه يضرّ من قرنيطس وهو الذهن والرأي .
قرب :
بالضم ، ضد البعد . والخاصرة إلى مراق البطن . جمعه اقراب .
القرح والقرحة :
بالفتح ، قال « القرشي » : تفرق الاتصال اللحمى إذا كان حديثاً سمّي جراحة فإذا تقادم حتى اجتمع فيه القيح سمّي قرحة .
قرح :
بالضم أَلم الجراحة . جمعه قروح .
القروح العفنة :
هي القروح التي تغلب