لازمته . وبالفتح ، الضيعة والنحل والأرض ونحو ذلك وكذا العقارة .
عقاقير :
اسم يقع على جميع الأدوية .
واحدها عقار كزنار . وقيل العقاقير كل نبت ينبت مما فيه شفاء .
عقاقة :
بضم الأول وتشديد القاف ، الخطاف .
عقاق :
آب تلخ « 1 » .
عقال :
بالضم ، هو التشنُّج الريحي ، وهو مشتقّ من العقل ، وهو الْتواء في رجل البعير .
داء عقام :
بالضم ، الألم الشديد درد سخت . والعقام بالفتح . العقيم : يعني نازاينده ، ويقال رجل عقيم وامرأة عقيمة .
عقب :
ككتف وفلس وفرس پاشنه . وهو عظم كبير صلب مستدير الشكل من خلف ومن الجانبين إلّا أنَّ الجانب الوحشي منه متطاول إلى الدقة ، وهو من أسفل عريض أملس ، ولذلك يراه الناظر كأنَّه مثلث إلى الاستطالة . في الحديث « أنَّه بعث أم سلمة لتنظر له امرأة فقال انظري إلى عقبيها » قيل لأنَّه إذا استوى عقباها استوى سائر جسدها .
عقب :
كفرس ، العصب . وككتف ، كل رباط لم يمتدّ إلى العضل لكن وصل بين طرفي العظمين وأحكم شدّ أحدهما بالآخر .
عقبول :
بالضم : تبخاله ، جمعه عقابيل .
عقدة :
بالضم : الجسة في اللسان .
عقد :
بالفتح سبز شدن انگبين وجز آن ، ومنه العقيد .
عقر :
هو امتناع استيلاد المرأة ، يقال عقرت المرأة عقارة وعقراً فهي عاقرة . وبيضة العقر بيضة الديك خايه خروس .
عقرب :
كژدم مادة . العقربان : كژدم نر ، جمعه عقارب . إذا قليت في زيت حتى تحرق ويطلى بذلك الزيت داء الثعلب أنبت فيه شعر ، هذا مجرّب . وإذا دقت ووضعت على موضع لسعها يسكن وجعها في الحال . وإذا طبخ التمر على دهن الإلية وأضيف منها زنجبيل مسحوق حتى يصير كالعجين ويضمد موضع لسع العقرب أبرأ الوجع ، هذا مجرّب .
عقعق :
عكه . وهو طائر ذو لونين ، أبيض وأسود طويل الذنب ، وحكى « الزمخشري » في تفسير قوله تعالى : ( وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها ) . عن « سفيان بن عينية » أنّه قال : ليس شيء من الحيوان يخبئ قوته إلّا الإنسان والنملة والفأر والعقعق .
عقف :
بالتحريك ، هي زوائد غليظة تنبت على مفاصل الأطراف تكون طوالًا معقّفة .
عقل :
قوة بها تحصل للإنسان من كثرة تجارب الأمور وطول مشاهدة الأشياء المحسوسة مقدمات يمكن بها الوقوف على ما ينبغي أنْ يؤثر أو يجتنب في شيء من الأمور .
عقول :
بالفتح ، الدواء الذي يمسك البطن جمعه عقولات .
عقيد العنب :
الدبس .
هامش
( 1 ) - الماء المر .