طفوح :
لَبالب شدن ظروف من باب فتح .
اطفاح تطفيح : متعدٍ منه . طفاحة بالضم :
سرآمدِ هر چيزى چون كفك .
طفؤ الطعام :
هو أنْ لا تشتمل المعدة على الطعام . طفا يطفو طفواً وطفواً : إذا علا ولم يرسّب .
الطلا :
بكسر الأول ، الولد من ذوات الظلف وقيل ولد الظبية جمعه اطلاء .
الطلاة :
بالضم گردن ، جمع طلاء .
الطلاء :
بالكسر والمدّ ، ما يطلى على العضو والفرق بينه وبين الضماد أنَّ الطلاء يختص بالأشياء السيّالة التي لا يحتاج فيها إلى الشدّ والضماد بالأشياء الصلبة التي يحتاج فيها إلى الشدّ . والطلاء أيضاً ما يطبخ من عصير العنب حتى ذهب ثلثاه أو أكثر يسمّيه العجم ميفختج وبعض العرب يسمّونه الخمر . وفي « الملتقى » : الطلاء هو العصير إذا طبخ حتى كان الذاهب منه أكثر من النصف وأقل من الثلثين على التشبيه بطلاء الإبل لخثورته .
الطلاء :
بالضم ، الدم .
طلاقة :
بالفتح ، گشادگىِ زبان وسخن گوئى .
الطلح :
بالكسر ، القراد . الطلح : بالفتح شجر عظيم من شجر العضاة ، والصمغ العربي منه .
الطلطلة والطلاطلة :
درد بىدرمان .
الطلق :
بالفتح ، درد زادن . والمطلوقة زن درد گرفته « 1 » ، واستطلق البطن وأطلقه الدواء فاسهل . والطلق أيضاً حجر أبيض براق مثل الشبّ اليماني .
طلع :
بكسر الأول وسكون الثاني ، شكوفه ونخستين بارِ درخت خرما .
طلمة :
بالضم ، كوماج وهو الخبر الذي يسمّى العلة « 2 » .
طلي :
كصبى ، زردىِ دندان . جمع : طليان .
طمث :
بالفتح ، حائض شدن زن وحيض وجماع كردن من باب نصر وقد جاء من باب علم فهي طامث .
طنب :
بضمتين ، عصب الجسد .
طنين :
كحبيب ، صوت الذباب والطست .
وفي العرف الطبي صوت يسمعه الإنسان لا من خارج . والفرق بينه وبين الدويّ أنَّ صوت الطنين أحدّ وأدق والدويّ أعظم وألْين .
الطوح :
هلاك شدن « 3 » ، من باب نصر أو ضرب .
الطوط :
بالضم ، القطن .
الطوف :
بالفتح ، الغائط .
طونحيسي :
هو المحبب باليونانية وهو جرب أسود تعلوه خشكريشة ، وهو أشدّ أنواعه وأصعب .
طولون :
عشرون أُوقية من الشراب وتسع أواق من الزيت وثلاث عشرة أوقية من العسل .
طوليدون :
عنب الثعلب .
طوية :
كعطية ، نهانيِ دل وضمير وبر دل
هامش
( 1 ) - هو ألم الولادة ويأتي أيضاً بمعنى الحجر الأبيض يشبه الشب اليماني .
( 2 ) - خ . ل : بالملة .
( 3 ) - الهلكة .