الطراق :
ككنا ، الحديد الذي يعرض ثم يدار فيجعل بيضة ونحوها .
الطرقة :
بالضم ، عادت وخوى .
طرم :
عسل با مسكه .
طرمة :
مثلثه ، النيرة « 1 » في وسط الشفة السفلى .
طرموث :
بالضم گروه « 2 » .
طروخانطير :
هي الزائدة العظمى .
طريخ :
كأمير ، هو سمك صغير على قدر الشبر يصاد ويجلب إلى « بغداد » من بلاد « ارجيش » بناحية « آذربيجان » . إذا شرب طبيخة العتيق قيّأ .
طريطاوس :
قال « العلّامة » : معناه في اليونانية المثلثة . وقال « الشيخ » : هي الربع الدائرة .
طريعان :
نبات ينبت في الربيع نوره يشبه العصفر .
الطساء :
كفلس وفرس ، ناگوار شدن ودل گرفتن از روغن من باب علم « 3 » .
الطساءة :
بالضم ، التخمة والهيضة .
طسوج :
كفروج ، دو حبّه وبعضي گويند دو جو .
طشة :
هو داء يصيب الناس وهو أضعف من الزكام لأنَّه إذا استنثر صاحبه طشّ كما يطش المطر .
الطعام :
بالفتح ، اسم لما يول كالشراب اسم لما يشرب ، وفي « المقاييس » : الطعام موضوع للحنطة وإطلاقه على غيرها بالمجاز .
وفي « النهاية » و « المغرب » أنّه يطلق على الحنطة بطريق الغلبة لا بطريق الوضع ومنه حديث « أبي سعيد » : « كنّا نخرج في صدقة الفطر على عهد رسول اللّه - صلى الله عليه وآله وسلّم - صاعاً من طعام أو صاعين من شعير » . وفي « المجمل » الطعام يقع على كل ما يطعم حتى الماء ، قال اللّه تعالى : « فمن شرب منه فليس منيّ ومن لم يطعمه فانَّه منّي » .
الطعم :
ما يحكم عليه حس الذوق حكماً .
وأقسامه تسعة : الدسومة والحلاوة والمرارة والملوحة والحرفة والحموضة والقبض والعفوصة والتفه .
طغمارس :
باليونانية هي الحمّى السوداوية .
طفشيل :
هي العدس المقشّر المطبوخ بالخلّ .
طفرطفور :
برجستن من باب ضرب .
طفل :
بالكسر ، ولد كل وحشية والمولود من بني آدم فارسيه بچهي خُرد . يستوى فيه الواحد والجمع ويجمع أيضاً بالأطفال والأنثى طفلة .
طفطفة :
وقد تكسّر ، الخاصرة وأطراف الجنب المتصلة بالأضلاع أو كل لحم مضطرب أو الرخص من مراق البطن جمعه طفاطف .
هامش
( 1 ) - [ خ . ل : النبرة ] .
( 2 ) - المجموعة .
( 3 ) - الحادثة المؤلمة ، وضيق القلب من الدهن من يابساً علم [ در تمامى نسخ اين چنين بود ] .