الصوابة :
هي الصوأبة ، وقد ذكر .
الصواران :
هما الصامغان .
صوت :
آواز وآواز كردن من باب نصر .
صوت كدر :
عبارت است از آوازى كه شبيه است به آوازى كه ارزيز را به هم سايند .
صوّاته :
به تشديد ، دير را گويند .
الصُّورة :
بالضم پيكر وتصوير . صورت كردن تصاوير . صورتهاى ساخته از چوب وگل وجز آن .
الصُّورة :
أيضاً هي الجوهر الذي هو حال يقوم محلّه وينقسم إلى قسمين : أحدهما ، عام للأجسام كلّها وهي الصورة الجسمية وهي الامتداد القابل يعرض أبعاد ثلاثة متقاطعة على زوايا قائمة من نقطة واحدة وهذه الأبعاد هي الطول والعرض والعمق . وثانيهما : خاص لكل جسم وهو الصورة التي بها يصير كل نوع من الأجسام هو ما هو كالمائية للماء ولذلك يسمّى جوهر الشيء أي حقيقتة لأن المائية هي حقيقة الماء ، وهي الصورة النوعية وهي مبداء الآثار المختلفة .
والصًّورة :
بالفتح ، حكة الرأس .
صوف :
بالضم پشم ، حار يابس والثياب المعمولة منه تسخّن وتجفّف وتصلّب الأعضاء . والصوفي قرحة في ظاهر الحدقة كأنّها صوفة صغيرة عليها .
صول :
صلايه كردن .
صولجان :
چوگان .
صهارة :
بالضم ، پيه گداخته .
صهروج الأمعاء :
بالضم ، رطوبتي است بر سطح داخل روده .
صهبا :
بالفتح ، شراب .
صهابى :
ذو بياض يعلوه حمرة .
الصهوبة :
سرخى كه در موى سر بود كذا صهبة .
الصيد :
شكار كردن من باب ضرب وشكارى .
الصيدان :
بالفتح والكسر ، ديگ سنگين .
الصيدن :
روباه .
صيدنة :
اسم كتاب « أبي ريحان » « امام فخر » در « ستين » خويش آورده كه مراد به علم صيدنه علم دارو شناختن است .
الصيادلة :
في « المغرب » هي جمع صيدلاني وهو بيّاع الأدوية . وفي « التاج » :
الصيدلاني والصيدناني بيلور جمعه صيادلة .
وأيضاً دويبة كثيرة الأرجل لا تعدّ أرجلها وهي قصار وطوال وبها شبّه الصيدناني لكثرة ما عنده من الأدوية . قال « مولانا أمير نعمت الله » :
الصيادنة جمع الصيدنة كالصيادلة جمع الصيدلة ورجل صيدلاني هو رجل حشّاش .
صير :
بالكسر ، سمك صغير ، وقيل صحناة .
صيران :
گاوان كوهى .
الصيف :
تابستان ، هو يدخل عند حلول الشمس برأس السرطان .