الصبغ والصبغة :
نان خورش ، جمعه أصباغ ، واصبغة ، وصباغ . وقد يطلق ويراد به الحمرة والصفرة .
صبغ :
بالفتح ، رنگ كردن من باب نصر .
الصبوب :
بفتح الأول وضم الموحدة ، اسم لما يصبّ على عضو الإنسان صبّاً واسعاً من ماء وغيره كالطهور والغسول .
الصبوح :
بالفتح ، هو الأكل والشرب في الصباح .
الصَّبور :
هو الذي لا يعالج العصاة بالانتقام .
الصبيب :
ماء ورق السمسم أو الدم ، ويقال هو عصارة ورق الحناء وماء العصفر .
الصبي :
هو بعد النهوض وقبل الشدة وأنْ لا تكون الأسنان قد استوفت السقوط والنبات .
ويطلق أيضاً على أول الطفولية إلى آخر النمو بالاشتراك . جمعه صبية وصبيان . وصبي العين : انسانها . والصبي من السيف ما دون الظبية قليلًا ومن القدم ما بين الحمارة إلى الأصابع .
الطبيان :
الصبيان : دو كناره زنج كه به هم پيوندد .
الصحة :
هيئة يكون بها بدن الإنسان في مزاجه وتركيبه بحيث تصدر عنه الأفعال سليمةً .
الصحفة :
بالفتح كاسه بزرگ ، جمعها صحاف .
الصحنا :
بالكسر يمد ويقصر ، إدام يتخذ من السمك ، والصحناة أخص منه كذا قال « الجوهري » . وفي « المغرب » : الصحناة بالفتح والكسر ، الصبر وهو بالفارسية ماهيانه .
الصحناة الشامية والمصرية إدام يتخذ من السمك الصغار والسماق أو الليمون أو غير ذلك من الحموضات وهي مقوّية مبردة للمعدة .
صداء :
بالفتح والمدّ ، زنگار آهن وزنگ گرفتن آهن وجز آن . وصداء الحديد : وسخه .
وبالقصر : بوم وتن مرده ودماغ وبانگ كه با كوه افتد ، قال « الخليل » : الصداء الدماغ بنفسه .
يقال بل هو الموضع الذي جعل فيه السمع من الدماغ .
الصداع :
بالضم ، ألم في أعضاء الرأس .
الصدر :
بالفتح سينه ، جمعه صدور وهو مذكر وقولهم شرقت صدر القناة من الدم فأنثه على المعنى لأن صدر القناة من القناة وهذا كقولهم ذهبت بعض أصابعه لأنَّهم يؤنثون الاسم المضاف إلى المؤنث . . . .
صدور القدم :
سرهاى انگشتان پاى .
صدع :
بالفتح ، شكافتن چيزى را من باب فتح وكذا الانصداع ، وتصديع : جدا كردن ودرد سر رسانيدن . بالفتح هو انشقاق الشيء وكذا يأتي بمعنى الانفصال وألم الرأس .
صدغ :
بالضم ، ما بين العين والأذن والشعر المتدلّي على هذا الموضع . جمعه أصداغ .
الصداغ :
بالضم ، داغى كه ميان دنبال چشم وگوش نهند بر درازا ، صديغ : مرد