الشعرة :
بالكسر العانة ، وقيل شعر عانة المرأة خاصة .
شعراء :
بالفتح والمد ، للخوخ ولذباب الكلب .
شعر الغول :
شعر الغول : بالفتح پرسياوشان .
الشعرور :
بالضم واحد الشعارير وهي صغار القثّاء .
شعرية :
شعرية : رگهاست باريك كه از محدب كبد رسته مانند موى وى را أزين جهت شعريه گويند .
الشعري :
هو كوكب يطلع بعد الجوزاء وطلوعه في شدّة الحر في عشرين يوماً عن تموز مع الشمس وهما شعريان . الشعري العبور وهو الشعري اليماني ، والشعري الغميضاء وهي التي في الذراع تزعم العرب أنّهما أختا سهيل .
شعصور :
بالضم ، جوز برّي .
الشعف :
بالفتح ، شدة الفرح حتى تذهب بالقلب وشدة الحب وما يغشى قلب صاحبه .
الشعور :
بضمتين ، هو إدراك الشيء من غير أسباب وهذا عند الحكماء هو أول مراتب وصول النفس إلى المعنى فإذا حصل الوقوف قيل لذلك تصور ، فإذا بقي ذلك بحيث لو أراد استرجاعه أمكنه ذلك قيل له حفظ ، ولذلك الطلب تذكر ولذلك الوجدان ذكر والتذكر من خواص الإنسان كما ذكر .
الشعير :
جو ، بارد يابس في الأولى ، وقيل في الثانية . إذا ضمد الشعير والسفرجل مع الخل على النقرس الحار ، نفعه نفعاً بيّناً . وماؤه بارد رطب وهو أوفق غذاء للمحمومين لأنَّه مضاد لحرارة الحمّى وأسرع انحداراً من ماء الحنطة .
الشعير المحمص :
هو أنْ يقشر الشعير أولًا ثم يحمّص ثم يطبخ .
الشعيرة :
ورم مستطيل يظهر على أطراف الجفن يشبه الشعير في شكله . والشعيرة أيضاً ستة خرادل .
الشغاف :
بالفتح حجاب القلب كذا في « الكشّاف » ، وقال « صاحب معاني القرآن » :
قيل هي جلدة رقيقة لما في جوف القلب يقال لها لسان القلب . والشُغاف بالضم ، داء يأخذ تحت الشراسيف .
شفي :
درست كرد . شفاء بالكسر ، من باب ضرب . أشفى عليه : أشرف .
شفانين :
جمع شفنين ، « ابن بيطار » گويد كه وى بوتيمار است ودر « مهذّب » گفته كه شفنين بالكسر مرغي است : چند كبوترى منقار وچنگال سرخ دارد وبعضي گويند كه كبوتر دشتى است « 1 » ، قيل : مَن إحليله بدمها وجامع امرأة لم يقدر عليها سواه وإن مات لم تتزوج ، كذا في « حياة الحيوان » .
شفة :
بفتحتين لب ، أصلها شفه وهما شفتان جمعها شفاه .
هامش
( 1 ) - في « المهذب » : هي طائر التي لها فراخ ذات منقار ومخالب حمراء والبعض يقول هي الحمامة البريّة .