تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بحر الجواهر ( معجم الطب الطبيعي ) — صفحة 21

مساهمون:

ص٢١
« الجوهري » أوردها في فصل الباء مع الميم .

أبْهَر :

كأحمر . في « القاموس » : « الأبهر الظهر ، وعرق فيه ، ووريد العنق » . وفي « الصحاح » : « الأبْهَر ، عرق إذا انقطع مات صاحبه وهما أبهران يخرجان من القلب ثم ينشعب منهما سائر الشرايين . » قال « مولانا نفيس » : « هو الشريان الذي تسلك فيه الروح من القلب إلى جميع البدن . »

أبْهَل :

كأحمر . قال « صاحب القاموس » : « حمل شجر كبير ورقه كالطرفاء وثمره كالنبق وليس بالعرعر كما توهم الجوهري » . وقال « الشيخ » : « شجرة صنفان صنف ورقه كورق السَّرو وكثير الشوك يستعرض فلا يطول ، والآخر ورقه كالطرفاء وطعمه كالسَّرو . » حار يابس في الثانية وقيل في الثالثة وهو مذهب جالينوس . مسقط للأجنّة . وإذا سحق وخلط بعسل وطلي به على اللثة المتقرحة ، أبرءها . وإذا غلي في دهن خل في مغرفة حديد حتى يسودّ وقُطر في الأذن نفع من الصمم جداً .

أبيذيميا :

هو كتاب صنفه « أبقراط » ، في الأمراض الوافدة .

أبيليميا :

قيل هو الصرع وقيل هو تشنج مانع من الحس والحركة .

أَتَان :

الحمارة ولا تقل أتانة . لبنها ينفع المسلولين .

أَتْرَار :

بالفتح . زَرَك ( زرشك ) « 1 » .

أتْرُج :

مُعّرب ترنج . في « عين الخليل » : « الترنج لغة في الأترج » . قشره حار يابس في الثانية . ولحمه بارد رطب في الأول ، وقيل حار رطب في الثانية . وحماضه بارد يابس في الثالثة وهو الحمض الذي يحتفّ بالبزر . كذا قال « النفيس » . وقال « الأقسرائي » : « المراد بحماضته ماؤه الخارج بالعصر » . قال « الزهري » : « 2 » « الجن لا يدخل بيتاً فيه الأترج . ولهذا ضرب النبي صلى اللّه عليه وآله وسلّم المثل للمؤمن الذي يقرأ القرآن بالأترجية ؛ لأن الشيطان يهرب من قلب المؤمن الذي يقرأ القرآن فناسب ضرب المثل به ؛ بخلاف سائر الفواكه » . إذا ألقي قشرُ الأترج في الخمر صار حامضاً سريعاً . وحماضهُ يزيل اليرقان إذا اكتحل به . وماء حماضه يقلع الحبر « 3 » من الثياب إذا أبخرت بالكبريت . وورقه إذا أكل أسهل بلغماً . ورائحته تصلح الوباء وفساد الهواء . ودهنه ينفع استرخاء العصب والفالج . وحراقة قشره طلاءٌ جيّد للبرص . والمربّى منه مقو للمعدة والحرارة الغريزية . في « الجامع » : « الأترج كثير بأرض العرب وهو ما يغرس غرساً ولا يكون بريّاً . شجرته تبقى عشرين سنة . تحمل وحملها مرة واحدة في السنة تبقى ثمرتها عليها سنة . »

اتِّسَاع :

عبارت است از گشادگى ثقبه عنبيه
هامش
( 1 ) - خ . ل : أنزار : بالفتح زرك زرورق ( 2 ) - خ . ل : الزهيري . ( 3 ) - خ . ل : الخبر .