الهند ، معّرب آمله . بارد في الثانية ، وقيل حار ، وهو يابس بلا خلاف . أجوده الأسود ، يقوي العصب والقلب والمعدة ، ويُشّهي الطعام ، وينفع من البواسير ، ويطفئ حرارة الدم ، إذا أخذ منه درهمان ورضّ ونُقّع في ماء عذب ساعتين ثم عُصر وصُفّي وقُطِّر في العين ثلاث مرات نفع من البياض وهذا مجرب . وإذا سُحق وخُلط بمثله سكر ولُتّ بقليل دهن اللوز واستف على الريق منه وزن خمسة دراهم ، نفع من ضعف البصر ومن اللعاب السائل .
آنُك :
بالمد وضم النون [ هو الأسرب ] .
آنُورسُما :
بالنون وقيل بالباء الموحدة ترجمته بالعربية : سيلان الدم . وهو ورم يحدث من دم وريح .
ابتداء المرض :
هو وقت ظهور ضرر الفعل قبل التزايد وهو أول زمان حدوث المرض وهو الوقت الذي لا جزء له ويقال على الأيام الثلاثة الأولى . قال « نفيس » : هو وقت ظهور ضرر الفعل ، لا الوقت الذي يطرح العليل نفسه على الفراش فيه ، فإن من الناس من لا يطرح نفسه على الفراش في المرض .
الابتداء الكلي :
هو الزمان الذي لا تظهر فيه دلائل النضج .
الابتداء الجزئي :
هو الزمان الذي تظهر فيه أعراض النوبة .
أبجل :
لعروق في باطن الذراع .
أبخر :
نتن الفم .
أبخَر :
گنده دهان .
أبَدّ :
ما بين الفخذين .
إبر :
لسع .
إبْرَة :
سوزن ونيش مار .
إبراهيمية :
هي طعام كالزيرباج ، إلا أنها تتخذ من ماء الحصرم والخل المروق بالسميذ أو المصعد ويكثر تعطيرها بالعود والسنبل ، وحكمها حكم الزيرباج إلّا أنها أكثر تقوية للقلب .
إبْرِدَة :
بكسر الهمزة والراء ، علة معروفة من غلبة البرد والرطوبة تعتري ( يفتِّر عن ) الجماع .
وهمزتها زائدة وإنما أوردنا هاهنا حملًا على ظاهر لفظها .
أبْرَدَان :
الغداة والعشي .
أبْرَش :
لمن بجلده نُقط بيض .
أبْرَص :
پيس .
أبْرَنج كابلي :
هو بِرَنْج ، كابلي وسيجيء .
إبْرِيسَم :
بكسر الهمزة والراء ، وفتح السين المهملة ، مُعَّرب ابريشم . وهو مفرّح مقوٍ مسمن نافع من الخفقان ، ولا يسخن كالقطن ، وأجوده المقرّض .
أبْزَار :
هي ما يطيب بها الغذاء ، وكذا التوابل ، إلّا أن الأبزار تستعمل في الأشياء الرطبة ، والتوابل في اليابسة .
إبْط :
باطن المنكب ، ويكسر الباء ، يذكر ويؤنث . جمعه آباط ، فارسّيه بغل .
إبْطِيّ :
هو عرق موضوع على الجانب الوحشي من الذراع ، سمي به لأنه من الإبط .
ابطريطاوس :
هو شطر الغبّ ، وهي حمى