وبهتر كنم ، وقيل معناه دواء الذئب والمعز ، لأن في تركيبه كبد الذئب وقرن المعز .
آجُر :
خشت پخته . « 1 »
آدَر :
باد خصيه .
آدَم :
سياه گونه وسختْ سفيد . در « خلاصه » مذكور است وصاحب « كشاف » گويد كه آدم از ادمة است يعني گندم گون بودن واز أديم زمين يعنى روى أو ووى أول أنبياء ورسل است ، وأول حكما نيز . چون از بهشت بيرون آمد فرموده : « من يطع المراة لا يأكل الثمرة » يعنى هركس كه فرمانبردارى زن كند از درخت اميد بَر نخورد .
آذان الفَار :
مرزنجوش است .
آذان الجَدْي :
هي لسان الحَمَل .
آذان الفِيل :
هي اللوف .
آذان القيس
( القَسِّيس ) :
نوع من حي العالم .
آذريون :
نوعي از بابونه است بيخ آن را در حلوا كنند وبه آن نيز جامه شويند . « 2 » وفي « التذكرة » : إن تحمّلت به المراة الحامل ، أسقطت ، وإنْ تحمّلت به العاقر بعد الطهر ، حملت .
الآرِمَة :
دندان . « 3 » ، جمعه أُرَّم بالضم والتشديد .
الآرِيَّة :
بالمدّ وكسر الراء وتشديد الياء المنقوطة بنقطتين من تحت : هي الثقبة التي يرتكز فيها السنّ . جمعها آوارى .
الآس :
مورد . وفي المغرب ، الآس : شجرة ورقها عطر ، يقوي المعدة والقلب ، ويزيل الدمعة ، ويحبس الاسهال والعرق وكل نزف وسيلان ، وليس في الأشربة ما يعقل وينفع من أوجاع الرئة والسعال غير شرابه ، ويمنع صنان الإبط يابسه ، وإنْ صبّ على كسر العظام التي لم تلتحم ، نفعها ، ويجفف قروح الرأس ، ويمنع نفث الدم وسيلان الفضول إلى المعدة ، وينفع ورم الخصية وخروج المقعدة ، وبذره ودهنه يقوي أصول الشعر ، ويمنع التساقط ، ويطيله ويسوّده ، ويمنع ما ينحدر إلى العين إذا طلي على الجبهة .
آسموسا :
نوع من المرو .
آسْمانْجُون :
معرب آسمانگون أي : لونه يشبه لون السماء وهو سواد مع بياض مائل إلى زرقة صافية ، مثل لون الجَوّ الذي يظن أنه لون السماء .
آسِيَه :
هي آلة تسمى [ عند ] أهل البادية خاتنة .
آصِيَه :
لطعام من بُرّ كالحسو وللداهية .
الآكِلَة :
هي تعفن وتآكل ، يعرض في الأعضاء فارسيتها خوره باد .
الآلَة :
ما كان واسطة بين الفاعل والمفعول في وصول أثره إليه كالمنشار للنجار . وآلة الحركة هي العضل والعصب ، وآلة اللعاب لحم غددي تحت اللسان يكون اللعاب منه .
آملج :
ثمرُ شجرة أسود اللون ، يُجلب من
هامش
( 1 ) - لبن مهري .
( 2 ) - نوع من البابونج ، يدخل أصله في الحلواء ويغسل به الثياب .
( 3 ) - أسنان .