بالعفونة التي تحدث فيها ثم تتادّى تلك السخونة إلى الروح وجرم القلب ثم منه إلى سائر الأعضاء .
حمّى الغبّ :
هي الحمّى الصفراوية التي مادّتها تعفن خارج العروق مثل فُرَج الأعضاء والمعدة والكبد .
الحمّى النافض :
هي الحمّى التي يحصل فيها اهتزاز البدن مع حركات غير إرادية .
الحمّى المحرقة :
هذه هي الصفراوية أيضاً غير أنَّ مادتها تعفن داخل العروق بقرب القلب أو الكبد ، ولمّا خص هذا القسم من اللازمة بهذا الاسم لشدة حرارته وكثرة عطشه وقلقه لقرب مادته من القلب والكبد ، خص القسم الآخر وهو الذي تكون العفونة فيه في العروق الآخر البعيدة من القلب والكبد بالاسم العام وهو الغبّ اللازمة . على أنه قد سميت الحمّى محرقة إذا كانت عن بلغم مالح تقرب القلب ؛ لأنَّها بسبب ملوحية مادتها وقربها من القلب تكون أعراضها قريبة في الاشتداد من المحرقة الصفراوية ، فإطلاق المحرقة عليها يكون بالاشتراك اللفظي . قال « جالينوس » : من خواص الحمّى المحرقة الهذيان والرعاف .
الحمّى المطبقة :
هي الحمّى الدموية الّلازمية وهي نوعان : أحدهما ، من عفونة الدم في العروق وخارجها . والثاني ، أنْ يسخن الدم ويغلى من غير عفونة وتسمّى سونوخس . قال « القرشي » : وهذه قد تنتقل إلى البرسام وقد تنتقل إلى الحمّى المحرقة وقد تنتقل إلى الجدري والحصبة . والفرق بين المطبقة والمحرقة ، تشتد غباً وليس المطبقة كذلك .
الحمّى البلغمية الدائرة :
هذه الحمّى هي الحمّى النائبة كل يوم ، وتسمّى مواظبة وهي تحدث عن عفونة البلغم خارج العروق . قال « الإيلاقي » : ونوعان من الحمّى البلغمية تنوب أحدهما نهاراً وتقلع ليلًا وتسمّى النهارية والأخرى تنوب ليلًا وتقلع نهاراً وتسمّى الليلية ، وكلاهما عسر طويل ومن دلائله القويّة أنْ تكون نوبته ثماني عشرة ساعة وتركه سِتّ ساعات .
الحمّى اللثقة :
هذه هي الحمّى البلغمية اللازمة التي تتعفن مادّتها داخل العروق .
الحمّى الربع الدائرة :
هي الحمّى السوداوية التي تعفّن مادّتها خارج العروق .
واما حمّى الربع الدائمة فعلاماتها علامات الربع الدائرة ، إلّا أنَّها ليس معها نافض ، وتشتدّ ربعاً وتفتر في سائر الأيام .
الحمّى الخُمس والسُدس والسُبع وما ورائها :
فهي من قبيل الحمّى الربع .
الحمّى الغشيّة :
هي الحمّى التي يحدث عنها الغشي وقت ورودها .
الحمّى المثلثة :
هي الحمّى الغب .
حمّي صالب :
تب گرم ؛ يعني در وى لرزه وسرما نباشد .
حمّي نافض :
تب لرزه .
حمّي بسيطة :
آن است كه سبب تب يك خلط باشد وبس .