بىراهبرى به راهي رفتن « 1 » ، من باب نصر وضرب والفرق بينه وبين الفكر أنَّه لا يحتاج إلى ترتيب بخلاف الفكر .
الحدق :
محرّكةً نوع من البادنجان .
الحدقة :
محركةً ، السواد الأعظم للعين جمعها حُدُق وأحداق وحداق ، والقرنية عبارة عنها .
حديث النفس :
سخن با خويشتن گفتن « 2 » ،
الحديد :
آهن .
الحذق :
ضد الخرف .
حذلقة « 3 » :
التحذلق دعوى زيركى كردن « 4 » .
الحذنتان :
الاسكنان والخصيتان والأذنان « 5 » .
الحرارة :
كيفية ملموسة فاعلية من شأنها تصعيد الرطب وترسيب اليابس .
الحرارة الغريزية :
جوهر حارّ لذيذ هوائى لا حدّة له ولا إحراق ولا تعفين ولا إفساد ، يفاض على البدن عندما تفاض النفس عليه ويفارقه مع مفارقتها عنه .
الحرارة العرضية :
هي الحرارة المكتسبة من الأغذية والأدوية والأهوية ونحوها ، وتسمى الحرارة الغريبية أيضاً ، وإنّما سمّيت بها إذا كانت ضارّة بالأفعال .
حراسة :
بالكسر ، نگاهبانى كردن من باب نصر .
الحرب :
بالكسر ، الطلع .
الحرباء :
بالكسر والمد ، أكبر من العظاءة يستقبل الشمس ويدور معها كيف دارت ويتلون ألواناً بحرّ الشمس . فارسيّه « آفتاب پرست » . جمعها حرابي والأنثى حرباء . لحمه سم قاتل وبيضه سم ساعة .
حرث :
كشت وكار وكاركرد ، في الحديث :
« أحرث لدنياك كأنّكَ تعيشُ أبداً واعملْ لآخرتِكَ كأنّك تمُوتُ غداً » .
الحرذون :
كبرزون ، دويبة تشبه الضب .
طبعها قريب من طبع الورل ، وهو قتال كذا في « المنهاج » . وفي « الديوان » : هو ذكر الضبّ . ويقال هو دويبة تشبه الحرباء موشاة بألوان .
الحر :
بالكسر : مخفف حرح لأن جمعه أحراج : الجهار وقد يشدد وقد يجمع على حرون .
الحرّ :
بالفتح والتشديد ، گرما وگرم شدن .
وحرارة حرور بالضم ، گرم شدن روز . جاءت من باب نصر وعلم وضرب .
الحر :
بالضم والتشديد ، ميان روى ، وحر البقل : ما يول غير مطبوخ . جمعه أحرار .
الحرة :
بالكسر ، تشنگى ، ومنه قولهم :
« أشدّ العطش حرة على قرة » إذا عطش في يوم بارد .
حرشا :
بالفتح ، هو الخردل البرّي .
حرشف :
هو من أصناف الكنگر . قيل حار
هامش
( 1 ) - هو القول والعلم الظنيين .
( 2 ) - الكلام مع النفس .
( 3 ) - خ . ل : الخذنتان .
( 4 ) - ادعاء الفطنة .
( 5 ) - خ . ل : أو الخصيتان ، أو الاذنان .