الجلجلة :
محركةً ، الجمجمة والرأس .
جمعها جلج .
الجلجلان :
بالضم ، ثمرة الكزبرة والسمسم أيضاً ، كذا في « الديوان » و « المغرب » وفي « التاج » و « المهذب » : الجلجلان گشنيز خشك وكنجد ، ويقال أصبت جلجلانَ قلبه أي حبة قلبه . ويقال اجعل ذلك في جلجلان قلبك أي في أقصى قلبك .
الجلد :
بالكسر ، پوست . وآن ، جسمي است از ليف واز رگهاى باريك بافته وحرارت آن رگها وحرارت خون آن وسردى ليف عصبها از امتزاج يكديگر معتدل گشته است ، جمعه جلود . قال « جالينوس » : جلد الكبش إن أخذ حين يسلخ من ساعته فيوضع على موضع الضرب ممن يجلد ، كان نفعه أكثر من كل شيء حتى أنَّه يبرئ الضرب في يوم وليلة ، وذلك لأنَّه ينضج ويحلل مواضع الضرب الممتلئة دماً . وجلد القرد إذا عُلّق على شجرة مثمرة خيف عليها من البرد ، صرف عنها وذلك بإذن الله تعالى .
جل :
بالكسر ، سيارى . وبالضم ، الورد وهو فارسي معرَّب .
الجلنار :
بضم الجيم وفتح اللام المشددة ، زهرة الرمان البرّي الذكر الغير المثمرة ، معَّرب گلنار يقال من ابتلع ثلاث حبات منه من أصغر ما يكون لا يرمد في تلك السنة . بارد في الأولى يابس في الثانية . يشدّ اللثة ويقوّي الأسنان . وينفع من نفث الدم والسحج . ويدمل الجراحات والقروح العتيقة .
الجلاب :
بالضم والتشديد ، هو العسل المطبوخ في الماء ورد حتى يتقوم وقد يتخذ من السكّر وقد يطلق ويراد به المنضج .
جلال :
بضم الجيم بزرگ ، يقال أنزروت جلال أي : كبير الحب . وجُل الشيء معظمه .
وجلالة للناقة العظيمة .
الجلنجبين :
ورد مربّى بالعسل أو بالسكر .
معَّرب گلنگبين .
جلوز :
بالكسر ، قيل هو اللوز الجبلي .
« صاحب جامع » گويد : وى بندق هندي است ودر « قانون » فرموده كه چلغوزه است .
والجلوزة أربعة دوانيق ، وقيل هي درهمان . قال « الآملي » : الجلوزة حبة من حبوب الصنوبر الكبار .
الجليد :
الصقيع الجامد .
الجماع :
بالكسر ، حركة بدنية تلزمها حركة نفسانية من اللذة ويلزمها استفراغ الرطوبات بخروج المني وتحليل الرطوبات واستفراغ من الريح الناشرة والروح .
الجمادى الأولى والأخرى :
بضم الجيم وفتح الدال دو ماه .
جمر وجمار :
موى پيشانى .
جمّار :
كزنّار هو شحم النخلة . وقيل لبّها بارد يابس في الأولى . يعقل الطبيعة وهو بطيء الإنحدار من المعدة . وإذا ضمّدت به لسعة الزنبور ، سكّن الألم .
جمة :
موى پيشانى ، كذا في « الخلاص »
و