من ذهاب الشهوة ويجعل الصالح منه غذاءا للبدن ويحلل الباقي . وربما لم يبطل بعد الشهر الرابع لما تستحيل كثير من المواد إلى تلك المادة وتتكيف بكيفيتها ؛ لأن ما يفضل من دم الطمث من غذاء الجنين يرجع إلى عروق الحامل ويمتلئ منه بدنها فيختلط به غيره من المواد ويستحيل إليه فتدفع الطبيعة شيئا منه إلى المعدة يوما فيوما إلى أن ينقى منها البدن بالكلية . وإنما يعرض هذا للحبلى بالذكر أقل ، لأن الذكر بسبب حرارته يجذب الغذاء الكثير وأما الأنثى فلا تجذبه وإن جذبته لا تحلّله كما يحلّله الذكر بقوة الحرارة فلذلك تكون الفضلة في الحبلى بالذكر أقل .
وعلاج هذه العلة : تنقية المعدة بالقىء بمثل ماء العسل والسكنجبين المنقوع فيه الفجل وماء الشبت والملح وبذر الفجل بعد أكل السمك المالح في كل شهر مرة أو مرتين والاسهال بالتربد والبرنج الكابلي والملح النفطى والايارج مع العسل وأخذ الجوارشات المقوية للمعدة المعمولة من مثل الأنيسون والهليلج والبليلج والآملج والمصطكي والكمون والنانخواه والقاقلتين والزنجبيل والفلفل والسداب مع السكر الطبرزد وتسكين تلك الشهوات إذا هاجت بتمشمش عظام الفراخ المشوية أي : بمضغ مشاشها وهي رؤوس العظام اللينة التي يمكن مضغها فإن بعضهم زعم أنها أنفع ما خلق اللّه تعالى لدفع تلك الشهوات أو بمضغ المقدد المتخذ من لحوم العجاجيل بالنانخواه والأفاوية والملح .
شرح الأسباب والعلامات ( شرح نفيس الكرماني ) — صفحة 626
مساهمون: مؤسسه احياء طب طبيعى
ص٦٢٦