[ الفصل الثالث : الغشى « 1 » ]
الغشى هو تعطل جل القوى المحركة والحساسة أي : أكثرها ، احترز به عن حركة التنفس لضعف القلب لأن الروح مركب للقوى فإذا اجتمع واختنق أو استفرغ وتحلّل ، ضعف القلب لضعف قوته واجتماع الروح الحيواني كله إليه فتنقطع مادة الروح النفساني التي هي الروح الحيواني من الدماغ وأيضا إذا لم يتوزّع الروح الحيواني على الأعضاء لم يستعد لقبول الروح النفساني فيتعطل عن الحس والحركة الإرادية بالضرورة ، ولذا قيل إن القلب بالحقيقة مبدأ الحس والحركات الإرادية وسبب ذلك الاجتماع إما تحركه إلى داخل كما في الفزع المفرط أو احتقانه فيه كما في انسداد الأبهر أو استفراغه وتحلّله حتى لا يفضل الروح لقلته عن الموجود في المعدن أي : القلب فلا يتوزّع إلى الأعضاء لاجتماع ذلك الباقي في القلب فيكون الاستفراغ بالحقيقة من جملة أسباب اجتماع الروح القلب وقد جعله المصنف قسيما له .
وسببه أي : الغشى إما امتلاء من مادة خانقة للروح بكثرتها كما يعرض لمن أفرط شرب الشراب فاختنق منه الروح والحرارة الغريزية أو استفراغ محلل لها لاستتباع المستفرغ للروح ؛ لأن الطبيعة لا تترك التصرف في رطوبات البدن أما بالهضم والإخلاف بدل المتحلل إن كانت صالحة أو بالنضج والإصلاح أو بالنضج والدفع أو بالوقاية عن الخبث وزيادة فساد المفضى إلى فساد البدن إن كانت فاسدة
هامش
( 1 ) . قاموس القانون :Syncope ; faint ; swoon.