ذي قوام كالريح بسيط أو مركب وأكثره عن بلغم ومرة ثم خام ثم دم ثم صفراء وفي النادر عن سوداء والسبب الأولى وهو سعة المجارى خلقة أو لعارض أو حدوث مجارى لم يكن أحدثتها الحركة والتخلخل أو التهلهل أو السخافة وأكثر هذه الاخلاط من فضل الهضم الثاني والثالث والسبب الذي له كثرة الأوجاع في المفاصل ان لها تجويفا يحتبس المواد هي كثرة الحركة وهي ضعيفة المزاج لبردها ولأنها طرفيه بعيدة عن الدبر الأول وقد يبلغ احتباس الخلط في المفاصل إلى أن يتحجر وينبت اللحم بينها وخصوصا لحار المزاج وهي من الأمراض التي تورث وسبب كثرة المواد اما الأغذية أو سوء الهضم أو ترك الرياضة أو الرياضة على الاكل أو كثرة الجماع وخصوصا على الاكل وحبس المستفرغات المعتادة والشرب على الريق وأكثر من يعتريه وجع المفاصل أولا النقرس ويكثر أوجاع المفاصل في الربيع بحركة الاخلاط وفي الخريف لرداءتها ولتقدم التخلخل في الصيف أقول قبول العضو يكون اما بضعفه وضعفه نوعان خلقي وعارضى بسبب سوء مزاجه وأكثره البارد لان الحار مقو لا يضعف العضو ما لم يفرط وقد مر ذلك واما لحرارته الجاذبة عاونها الوجع أو الحركة أو لم يعاونها واما لوضعه أسفل حيث يتحرك اليه المواد طبعا ويكثر هذا المرض في الرجلين والوركين والمراد بالكائن عن البلغم والمرة الكائن عن مجموعهما وهو مثال المادة المركبة والواو بمعنى مع وقوله ثم خام عطف على مجرور عن والتهليل السخافة يقال ثوب متهلهل اى غير محكم النسج وهو معنى السخيف ولعل ذكره التهلهل وقع للتوضيح والا فليس بينه وبين التخلخل كثير فرق والفضلات المجتمعة من الهضم الثاني والثالث يكثر في الناقهين الذين وقعت أمراضهم بالتسكين دون الاستفراغ الوافي وبرد المفاصل لأنها في العظام ومحفوظة بالأعصاب والرباطات ولذلك احتملت كثرة الحركات وهي بعيدة عن المدبر الأول الذي هو القلب الذي هو معدن الحرارة
الموجز في الطب — صفحة 422
مساهمون: ابن النفيس
ص٤٢٢