وعلق على صاحب حمى الرّبع ، نفع منها « 1 » !
هدهد
هذا طائر « 2 » معروف ، إذا طبخ بشبت « 3 » وسقى ماؤه « 4 » لمن به قولنج ، نفعه ذلك . وإذا علّق على صاحب النسيان عين الهدهد ذكر ما كان نسيه ، وإذا فعل ذلك من يخاف عليه الجذام ، أمن منه ، وأوقف « 5 » ما يكون قد حدث به فلا يدعه يزيد . وإذا بخّر البيت بريشه هربت منه الهوام . ومن حمل « 6 » معه هدهدا ، وخاصم ؛ قهر « 7 » خصمه ، وإن سعى في حاجة له قضيت .
ودم الهدهد يجلو البياض من العين . ويقال إنّ لحمه إذا تبخّر منه أبطل السّحر ، وإذا جفّف معاء الهدهد « 8 » وخلط بذلك دهن الخلّ وسوسن سوّد الشعر « 9 » وجعّده . وإذا بخّرت قرية النمل بجناح الهدهد هربت منه .
هامش
( 1 ) قارن ما ورد هنا ، بما نقله ابن البيطار في الجامع ( 4 / 194 ) عن المقالة العاشرة لجالينوس .
( 2 ) مشطوبة في ن .
( 3 ) ح : لسبب .
( 4 ) : . قرفة ! وهي غير ذات معنى ، وأصلحناها بالرجوع إلى الجامع ( 4 / 194 ) حيث نقل ابن البيطار عن الغافقي ، ما نصّه : لحمه إذا طبخ بماء وشبت وسقى من مائه وأطعم من لحمه صاحب القولنج ، نفعه .
( 5 ) ح ، ن : وأوفق .
( 6 ) غ : حمل .
( 7 ) : . اخر ! وهي غير ذات معنى ، وأصلحناها بالرجوع إلى الجامع ( 4 / 195 ) حيث يقول ابن البيطار :
وإذا حمله إنسان معه ، إن خاصم إنسانا ؛ قهر خصمه وقضيت حوائجه .
( 8 ) : . معا .
( 9 ) غ : السعر .