وإسهال قويّين جدّا ، وربما هلك من ذلك . وقد يستعمل هذا الأصل على اللسوع والنهوش ، وذلك بأن يخلط بالعسل والزيت .
ويقال إنّ هذا الأصل ترياق للقتّال من عنب الثعلب والقاتل من هذا الأصل يحدث عنه حمرة الوجه وجحوظ العين وانتفاخ من الوجه ، حتى يصير حال صاحبه كحال « 1 » السكران .
يتوع
هذا يقال على كل نبات له لبن حارّ محرق ، مقطّع ، مسهل بقوة ، والأنواع المشهورة التي يقال عليها الاسم ، هي هذه « 2 » : الشبرم واللاعية والعرطنيثا والماهودانة والمارزيون وفطافلون « 3 » وجميع هذه قتّالة ، وأمّا الأصناف التي ليست « 4 » بمشهورة ، فهي كثيرة ، مثل : آذان الفار ، والفرفج الميزى « 5 » وضرب من اللّبلاب ونحو ذلك . والمقصود والمستعمل كثيرا من كل يتوع إنما هو لبنه .
وإذا قيل لبن اليتوع وأطلق هذا اللفظ ، كان المراد به لبن اللاعية . وأقوى اليتوعات ألبانها ، ثم بزرها ثم أصلها . وأضعف أجزائها « 6 » ورقها وقضبانها .
وجميعها حادّة جدّا ، شديدة اليبوسة ، وجميعها حادة مقرّحة قتالة ، حتى لغير الإنسان . وأيها حصل في غدير الماء ، أطفى ما يكون من السمك . وكلّها تقلع
هامش
( 1 ) غ : لحال .
( 2 ) : . سبعة وهي هذه العشرة ( لاحظ الاضطراب في العدد ! ) .
( 3 ) : . فطافلون . . ( ويقال له أيضا : بنطافلّن ) .
( 4 ) - ح ، ن .
( 5 ) ح ، ن : المزي ، غ : الميرى .
( 6 ) : . اجزاها .