الجوهرين ، سواء كان هذا الدّم صالحا أو فاسدا . فكذلك « 1 » الدّم المنصرف إلى الرحم لتغذية الجنين ، وهو الذي يتكوّن من فضلة اللّبن لا بدّ وأن يكون فيه أجزاء أرضيّة وأجزاء مائيّة . فلذلك « 2 » اللّبن لا بدّ وأن يكون مشتملا على هذين الجوهرين .
وأمّا تكوّن اللّبن عن هذا الدم بأن يستحيل حتى يصير صالحا « 3 » لتغذية « 4 » الولد بعد أن كان غير صالح لذلك ، وإلّا لم يندفع عن الرحم . وإنما يمكن ذلك بأن يمتزج « 5 » منه ما يكون منه أرضا صلبا ، بما يكون منه مائيّا رقيقا ؛ حتى يصير من مجموع ذلك ما يصلح لغذاء الولد ، وإن كان كلّ واحد منهما غير صالح لذلك . أمّا الأرضىّ الصلب ، فلأجل عسر قبوله للانفعال ، وأمّا الماء الرقيق فلأجل عسر انعقاده حتى يصير من هذه جواهر الأعضاء . فلذلك احتيج في تكوّن « 6 » اللّبن إلى هذا « 7 » الامتزاج . وهذا إنما يكون بالطبخ والغليان ، كما قلناه في الكيلوس « 8 » ، وذلك لأنّ تكوّن الكيلوس هو بانطباع الغذاء الأرضىّ بالجوهر السيّال المائىّ « 9 » ليصير من مجموعهما مادّة تصلح لتغذية « 10 » البدن .
هامش
( 1 ) غ ، د : فلذلك .
( 2 ) ح ، ن : فذلك .
( 3 ) غ : صالح .
( 4 ) : . لتغذية .
( 5 ) ن : تميزج .
( 6 ) غ : تلون .
( 7 ) + - ح : الانعقاد .
( 8 ) الكيلوس : هو الغذاء المهضوم في المعدة ، إذا انصرف عنها . . وما دام في المعدة ، فهو الكيموس .
( 9 ) غ ، ن : الماى .
( 10 ) غ : لتغذيه .