مع قوطولوس من الشراب فينفع من نهش الهوام وكذلك « 1 » التضميد بهذا النبات ينفع من هذه النهوش . وإذا شرب منه مقدار درهمين ؛ نفع جدّا من سمّ الأدوية القتّالة ، وإذا شرب السمّ بعد شرب هذا النبات ؛ لم يحك ذلك السمّ في البدن « 2 » .
وشرب هذا النبات يدرّ البول ، ويسهل البطن . وإذا شرب مع الماء ، أبرأ من الصرع والجنون ووجع الكبد . وإذا شرب مع مقدار درخمى ( بخلّ وعسل ) « 3 » أبرأ من وجع الطحال . وإذا أخذ منه بعد الطعام قدر باقلاة ، أعان جدّا على هضمه ، وينبغي أن يكون ذلك بعسل « 4 » منزوع الرغوة . وينفع جدّا من الجشاء الحامض ، ومن فساد المعدة .
وكذلك قد يسقى بشراب مفتّر ، فيشفى من نفث الدّم من الصدر . وذلك إذا كان المشروب منه ثلاث « 5 » أوثولوسات . وينبغي أن يكون الشراب - حينئذ - ممزوجا ، وقد يسقى للاستسقاء ، فينفع نفعا جيّدا . وإذا شرب منه قدر درهمين بشراب ؛ أبرأ من اليرقان ، وأدرّ الطمث . وإذا شرب منه مقدار أربع درخميات بالشراب الذي يقال له أدرومالى أسهل البطن . وإذا شرب بالعسل ، نفع من قروح الصدر والرئة - وإن كانت مزمنة - ومن القيح الذي يكون في هذه الأعضاء . فلذلك هو حينئذ ، نافع من السّلّ .
ومن شأن هذا الدّواء تقطيع الأخلاط ، وكيف لا ؟ وهو مرّ الطعم
هامش
( 1 ) غ : ولذلك .
( 2 ) الفقرة السابقة ، بأكملها ؛ تكاد تكون منقولة حرفيا من ابن البيطار ( الجامع 4 / 20 ) الذي نقلها بدوره من المقالة الرابعة من كتاب ديسقوريدس .
( 3 ) : . مقدار درهمين ( وما بين القوسين ساقط من النسخ الخطية الثلاث ) .
( 4 ) ن : بقسل .
( 5 ) غ : ثلث .