قد يعظّم الأعضاء « 1 » إذا وضع عليها بعد دلكها وتسخينها . ومن كانت قلفته « 2 » صغيرة بدون « 3 » الختان ، وأراد تطويلها ، فدلكها بقوّة وغمزها كثيرا - وذلك بعد خروجه « 4 » من الحمّام - ثم لطّخها بالعسل ، وفعل ذلك قدر شهر : طالت طولا ظاهرا « 5 » . وكذلك فيما « 6 » أظنّ ، لو أراد تعظيم « 7 » قضيبه بكماله . والغرض أن يكون هذا الدّلك والغمز بعد الحمّام ، لتكون الأعضاء قد لانت ، فيكون العضو الذي يراد « 8 » تعظيمه ، قد تهيّأ لنفوذ « 9 » الغذاء « 10 » فيه ، بسبب لينه .
والعسل يزيد في شهوة الجماع ، ويقوّى « 11 » عليه . أمّا زيادته في تشهية الجماع ، فبإحداده لمزاج المنىّ وتهييجه له ، بما فيه من الإسخان اللطيف ؛ وأمّا زيادته في القدرة عليه ، فلأجل توليده للنفخ المعين على انتشار القضيب . وماء العسل يفعل ذلك أيضا ، خاصة إذا كان الممزوج به : ماء المطر .
هامش
( 1 ) . . . لاسخان الأعضاء . والمراد هنا : تعظيم ( تكبير ) حجم الأعضاء ! . . لاحظ العبارة التالية .
( 2 ) القلفة ، بالضم والتحريك : جلدة الذكر . والقلف : قطع القلفة ، في الختان ( القوصونى :
قاموس الأطباء 1 / 284 ) .
( 3 ) مطموسة في ن .
( 4 ) مطموسة في ن .
( 5 ) هذه الفائدة ، ذكرها الرازي في موسوعته : الحاوي 21 / 182 .
( 6 ) . . . مما .
( 7 ) ن : يعظم .
( 8 ) ن : يزاد .
( 9 ) ن : لنفود .
( 10 ) ن : الغدا .
( 11 ) مطموسة في ن .