الدماغ ، وينفع من الزكام كثيرا . وهو حارّ يابس ، وماؤه يحدّ البصر كحلا .
عبهر « 1 »
يقال إنه هو النّرجس . وقد يطلق لفظ العبهر « 2 » على شجر اللبنى ، وهو الأصطرك « 3 » وهو الذي « 4 » تتّخذ « 5 » المسابح « 6 » من ثمره ، وهو الثمر المسمّى بحبّ الفول « 7 » .
عبب
يقال إنه حبّ اللهو . وهو ثمر نوع من الكاكنج . وقيل : بل هو غيره وأنه حبّ أحمر شبيه بالخرز المتخذة « 8 » من العقيق . وتضمّد به الأوجاع فتسكن .
عتم « 9 »
قد قيل إنه هو الزّيتون البرّىّ ، وقيل : بل هو غيره . واتفقوا على أنه من
هامش
( 1 ) في المخطوطتين : عنهرا . . وهو تصحيف ، إذ العبهر لفظ مشهور ، ولم تختلف المصادر في لفظه .
انظر على سبيل المثال : الجامع 3 / 116 ، المعتمد ص 317 .
( 2 ) في الجامع : الاصطرل .
( 3 ) . . . العهر !
( 4 ) ن : الدى .
( 5 ) ن : يتخد .
( 6 ) . . . المشايخ ! ( والمسابح هنا جمع مسبحة ) .
( 7 ) الكلمة غير واضحة في المخطوطتين ، وقد تقرأ : الغول . . وهي في الجامع : الفول .
( 8 ) ن : المتخده .
( 9 ) في المخطوطتين : عنم . . العنم نبات آخر ، وليس هذا موضعه في الترتيب الألفبائى . . وقد صوبناها بحسب ما جاء في المصادر التالية : الجامع 3 / 117 - تفسير كتاب دياسقوريدوس ، ص 138 - المعتمد ، ص 317 .