عاقر شمعا « 1 »
هو السنجار « 2 » وقد مضى الكلام فيه .
عاج
هو ناب الفيل وقد ذكرناه « 3 » .
عبيثران
ويقال : عبوثران « 4 » . ويقال : إنه القيصوم وليس كذلك ، ولكنه يشبه القيصوم لأنه أغبر ، ذو « 5 » قضبان دقاق . وله شمراخ مدلى ، عليه نوار أصفر شبيه بالذي يكون في وسط الأقحوان .
ورائحة هذا النبات طيبة تشبه « 6 » رائحة القيصوم . وهذا الدّواء إذا سحق واحتملته « 7 » المرأة ؛ أسخن الرّحم الباردة ، وحسّن حالها ، وأعان على الحبل ، ولو كانت المرأة عاقرا . وشمّه يقوّى الدماغ ، وينفع الصداع البارد ، ويفتّح سدد
هامش
( 1 ) مطموسة في ن .
( 2 ) هكذا وردت الكلمة في المخطوطتين ، وهي في الجامع ( 3 / 116 ) : الشنجان .
( 3 ) ن : دكرناه .
( 4 ) . . . عبوتران .
( 5 ) - ن .
( 6 ) . . . لا تشبه ! ( ويلاحظ أن القيصوم رائحته طيبة ) .
( 7 ) . . . حملته .