الفصل الأول « 1 » في ماهيّة العود
إنّ هذا خشب صلب ، لونه إلى سواد يسير ، منقّط ، عطر الرائحة طيّبها يؤتى به من بلاد الهند طعمه فيه قبض ومرارة ، وكلاهما « 2 » ضعيفان . وهو على أصناف ، أجوده الصنف « 3 » الذي « 4 » يقال له المندلىّ ويجلب من وسط بلاد الهند .
وبعده الصنف الذي يخصّ باسم الهندىّ وهو « 5 » جبلىّ المنبت . وكذلك السّمندورىّ « 6 » ويجلب من سفالة « 7 » الهند . وبعد هذا الصنف المسمّى
هامش
( 1 ) العنوان مطموس في ن .
( 2 ) . . . كليهما .
( 3 ) اعتمدنا في ضبط الأسماء التالية لأنواع العود ، على ما ذكره ابن سينا في القانون ( 1 / 398 ) ونقله عنه ابن البيطار ( الجامع 3 / 143 ) والملك المظفر ( المعتمد ص 345 ) . . يقول الشيخ الرئيس :
أجود أصناف العود : المندلى ، ويجلب من وسط بلاد الهند عند قوم . ثم الذي يقال له :
الهندي ، وهو جبلىّ أصولي ، ويفضل على المندلى بأنه لا يولّد القمل ، وهو أعبق بالثياب . ومن الناس من لا يفرّق بين المندلى والهندي الفاضل . ومن أفضل العود : السمندورى ، وهو من ( سفالة ) وذلك بلد من بلاد الصين ، آخر بلاد الهند . ثم : القمارىّ ، وهو من سفالة الهند .
والصنفىّ ، وهو صنف من السفالة . ومن بعد ذلك : القاقلىّ ، والبرىّ ، والقطفى ، والصينىّ - ويسمّى القشمورى ، وهو رطب حلو . ودون ذلك : الجلائىّ ، والمانطاقىّ ، واللوامى والريطانى . والمندلى عامته جيدة ، ثم أجود السمندورى : الأزرق الرزين الصلب الكثير الماء . .
إلخ .
( 4 ) ن : الدى .
( 5 ) + ح ( صلب ) .
( 6 ) ح : السفيدورى .
( 7 ) ح : سعالة .