بجملته جامدا . والعسل ليس يقبل هذا الجمود ، ففي جوهره - لا محالة - مانع من ذلك . وهذا المانع لا يمكن أن يكون هو الأرضيّة ، إذ الأرضيّة لا تصلح للمنع « 1 » من ذلك ، بل هي مما يعين عليه ، ولا يمكن أيضا أن تكون ذلك لمائيّته « 2 » ، فإنّ المائيّة بذاتها قابلة الجمود والإثقال ، فيستحيل أن تكون مانعة منه . فلا بدّ وأن يكون هذا المانع جوهرا « 3 » آخر ، وذلك هو الهوائيّة ؛ فإنّ الهواء لأجل إفراط لطافته يصلح أن يمنع من الجمود والانعقاد ، اللذين إنما يكونا « 4 » بزيادة الغلظ جدّا .
وجوهر الشّمع قد بيّنّا أيضا ، أنه لا بدّ وأن يكون فيه أرضيّة ومائيّة وهوائيّة .
فلذلك هو يشارك العسل في هذه الأجزاء . لكنّ هذه الأجزاء فيه « 5 » مختلفة جدّا وذلك لأنّ أرضيّة الشّمع شديدة القبول للتصعّد إذا فعلت فيها الحرارة ، ولذلك فإنه يشتعل سريعا ؛ ولا كذلك أرضيّة العسل . مع أنّ أرضيّة العسل أشدّ حرارة من أرضيّة الشّمع لأنّ أرضيّة العسل شديدة الحلاوة ، فتكون حارّة بقوّة وأرضيّة الشّمع ( هي ) « 6 » أرضيته بما هو دهنىّ دسم « 7 » . والدّسم ليس بشديد الحرارة - كما بيّنّاه في الأصول - فلذلك لا بدّ وأن تكون أرضيّة العسل شديدة « 8 » الغلظ بالنسبة إلى أرضيّة الشّمع . وكيف لا ؟ والحلو إنما يكون من مادة غليظة والدّسم إنما يكون من مادّة لطيفة .
هامش
( 1 ) . . . المنع .
( 2 ) . . . هي لمادته !
( 3 ) . . . جوهر .
( 4 ) . . . يكون .
( 5 ) . . . فيها ( ويلاحظ هنا كثرة أخطاء الناسخين ! ) .
( 6 ) - . . .
( 7 ) ح : دسمى .
( 8 ) . . . شديد .