وما في هذا اللّبّ « 1 » من الهوائيّة ، لا مدخل لها في ترطيب البدن ؛ وإن كانت موجبة « 2 » لزيادة رطوبة هذا اللّبّ بحسب مزاجه الذي « 3 » هو له في ذاته فلذلك يجب أن يكون هذا اللّبّ قريبا من الاعتدال ، مع ميل يسير إلى حرارة ورطوبة . فلذلك ، هو مناسب لأعضاء الإنسان وأرواحه ، فلذلك هو سهل الاستحالة إلى جوهرها .
فلذلك كان هذا اللبّ كثير الغذاء « 4 » ، ومع كثرة غذائيّته فهو - لا محالة - له أفعال بكيفيّاته ، ضرورة أنه خارج عن الاعتدال الإنسانىّ خروجا ما « 5 » ؛ فلذلك هو مع أنه كثير التغذية : دواء ، فلذلك هو : غذاء دوائىّ « 6 » . والغذائيّة فيه أكثر لأن دوائيّته « 7 » قليلة وضعيفة ، لأجل قلّة خروجه عن الاعتدال .
وما كان من هذا اللّبّ شديد الحلاوة ، لا قبض فيه ولا عفوصة ، وكان مع ذلك صلبا ؛ فهو أكثر أنواع العنب حرارة . وما كان مع قلّة حلاوته قابضا أو عفصا « 8 » ، وكان مع ذلك شديد الرخاوة ، فهو أقلّ أنواع العنب حرارة ؛ لأنّ هذا يكون مع كثرة مائيّته « 9 » ، مشتملا على أرضيّة باردة . وما كان من الحلو العفص والقابض : صلبا ، أو كان من الخالص الحلاوة : رخوا ؛ فهو كالمتوسّط في قوّة الحرارة وضعفها .
هامش
( 1 ) مطموسة في ن .
( 2 ) غير واضحة في ن .
( 3 ) ن : الدى .
( 4 ) ن : الفدا .
( 5 ) يقصد أنه مع مناسبته لأعضاء الإنسان ، إلا أنه ليس مطابقا لها باعتداله .
( 6 ) . . . دواى .
( 7 ) ح : دوايته ، ن : دوائيه .
( 8 ) . . . قابض أو عفص .
( 9 ) . . . ماتيه .