وكذلك هو نافع من ابتداء الأورام الحارّة ، ولحرق النار ، ويمنع « 1 » نفط موضع الحرق ، خاصة إذا وضع على المكان بالخلّ والماء ، ويشبه أن يكون ذلك أيضا لأجل قوّة تجفيفه مع برده المعتدل ، لأمر خاصّ بصورته .
وهو يشدّ المفاصل إذا طليت به ، ويحفظ الأعضاء عند السّقطة ، ظاهرة كانت الأعضاء أو باطنة - كالأحشاء - ويمنع توجّه الموادّ إلى الأطراف ، إذا طليت به ، ويمنع التآكل ، ويجبر الأعضاء المكسورة . وجميع هذه الأفعال يمكن أن تكون « 2 » لأجل شدّة تجفيفه ، مع اعتدال برده ، كالصّورة في تفريحه .
وكذلك فهو أيضا يمنع النوازل ، ويمنع سيلان الفمّ واللّثة ، ويحبس نفث الدّم بقّوّة ، ويجفّف قروح الرّئة جدّا . وكذلك هو شديد النفع من السّلّ ، وهو شديد النفع من السّحج ( المنبث العارض « 3 » للأمعاء سقيا وحقنا « 4 » ) وينبغي أن يكون الاحتقان به لذلك ، بعد الاحتقان بما يغسل الأمعاء ويجلوها ، كماء العسل والماء والملح وشبهه ، ويكون ذلك أيضا لأجل شدّة تغريته وقوّة تجفيفه .
وهو شديد النفع من السّموم المتناولة ، إذا شرب قبل تناولها أو بعده « 5 » بالشراب ، فلا يزال يقيّئ « 6 » حتى يخرج السّمّ بأجمعه . وكذلك هو شديد النفع من نهش الهوامّ سقيا بالشّراب ، وطلاء على موضع النّهش بالخلّ .
هامش
( 1 ) ح : تمنع .
( 2 ) ن : يكون .
( 3 ) ن : الذي يعرض .
( 4 ) ح : حقنة . . والعبارة مطموسة بكاملها في ن .
( 5 ) ن : وبعده .
( 6 ) . . . يغثى .