هذا نبات يؤكل كما تؤكل البقول ، وهو نبات يطول من شبر إلى قريب من ذراع « 1 » ، وساقه دقيق ، وورقه دقيق طويل . ويقال إنه صنفان : صنف « 2 » يسمى البابلىّ وهو الذي « 3 » ورقه دقاق . وصنف يسمّى الرّومىّ وورقه مدوّر وهذا إلى الآن لم نشاهده .
ويقال إنّ هذا النبات لا بزر له - والظاهر أنه ليس كذلك « 4 » - وهو يزرع غرسا . وفي طعمه حرافة شديدة ، وحرارة ، ويسير مرارة تحذو « 5 » اللّسان .
وطعمه لذيذ « 6 » ، ومع ذلك فإنه لا يخلو من تفاهة مائيّة ، ويسير قبض . وفي طعمه مشابهة من طعم العاقر قرحا ولذلك ظنّ قوم أنّ العاقر قرحا هو أصوله . وليس كذلك ؛ لأنّ أصل هذا النبات دقيق .
وجوهر هذا النبات فيه - لا محالة - ناريّة كثيرة ، وهي الفاعلة للحرافة ؛ وفيه أرضيّة مرّة محترقة ، وهي الفاعلة للمرارة ؛ وأرضيّة يسيرة باردة ، هي التي بها قبضه . ومائيّة كثيرة ، ولذلك فإنّ عصارته إذا اعتصر : كثيرة . ولأجل هذه المائيّة
هامش
( 1 ) ن : دراع .
( 2 ) . . . فصنف .
( 3 ) ن : الدى .
( 4 ) في الجامع ( 3 / 100 ) يقول ابن البيطار : طرخون بقلة معروفة عند أهل الشام ، وهي قليلة الوجود بمصر ، وزعم مسيح - وحده - أنه بقلة العاقر قرحا ، وليس كما زعم . ومن الناس أيضا من زعم أن الطرخون لا بزر له ، وليس الأمر كذلك أيضا .
( 5 ) . . . تحدد .
( 6 ) غير مقروءة في ن .