الفصل الأول في ماهيّة الطّباشير وطبيعته
إن هذا شئ يأتينا من بلاد « 1 » الهند خاصة من سواحلها ، وأكثره من البلاد التي ينبت فيها شجر الفلفل الأسود . وقد اتفق الأطبّاء على أنه من القنا « 2 » وأنه يوجد في داخله ، أو محترق « 3 » عن أصوله . وقد اختلفوا « 4 » في ذلك . والذي يظهر « 5 » لي - واللّه أعلم - أنه « 6 » ليس بجسم محترق ، فإنّ جميع الأجسام المحترقة لا بدّ وأن يكون فيها حدّة وحرارة ما لم تغسل ، وهذا ليس كذلك . وهم يقولون إنه رماد أصول القنا « 7 » إذا حدث لها احتراق باحتكاك بعضها ببعض « 8 » ! وهذا الكلام مما لا أفهمه ، فإنّ الاحتكاك يستحيل عروضه لأصول « 9 » النبات وهي في باطن الأرض ، فإنّ الاحتكاك إنما يكون للأجسام المتحرّكة ؛ والأصول لا يمكن
هامش
( 1 ) غير واضحة في ن .
( 2 ) . . . القنى .
( 3 ) ح : يحترق .
( 4 ) ن : اختلفو .
( 5 ) ن : يطهر .
( 6 ) - ن .
( 7 ) . . . القنى .
( 8 ) ح : لبعض ، العبارة ساقطة في ن .
( 9 ) . . . للأصول .