لأجل زيادة قبض أجزاء هذا الدّواء مع « 1 » الإلزاق الذي في أجزائه « 2 » . وجوزه ، أقوى أجزائه « 3 » في كلّ شئ .
وجميع أجزائه « 4 » تنفع من الجمرة والنّملة ، وذلك لأجل قوّة تجفيفها . وإذا كانت مع سويق الشّعير كان فعلها في ذلك أبلغ ، وذلك لما في هذا السّويق من التفتيح والإعانة على التجفيف .
وجوز هذا النبات وورقه ، جيّدان للفتق ؛ وذلك لما فيهما من القبض والإلزاق « 5 » مع قوّة الغوص والنفوذ « 6 » إلى مواضع « 7 » العلّة . وجميع أجزاء هذا الدّواء تقوّى الأعصاب ، وتشدّ الأعصاب المسترخية ، وذلك بما فيها من القبض وتضمر « 8 » كلّ ذلك ، ضمادا ؛ وذلك بما فيها من التحليل والتقوية . أمّا التحليل فبالأجزاء المرّة والحرّيفة ؛ وأمّا التقوية ، فبالأجزاء القابضة .
وهذا النبات يفنى الرّطوبات المحتقنة « 9 » في عمق الأعضاء ، وذلك لأنّ « 10 » تجفيفه - مع قوّته - يخلو عن الجذب « 11 » ، لما قلناه فيما سلف .
وإذا دقّ ورق السّرو طريّا ، وشرب بطلاء ، نفع من قروح الأمعاء ، ومن نفث الدّم ؛ ومنع الفضول أن تنبعث إلى البطن . وإذا دقّ جوز السّرو وهو طرىّ وخلط بلبن ، ليّن الصلابات ، ونفع من اللّحم الزّائد في الأنف .
وذكر قوم أنّ ورق السّرو وقضبانه وجوزه ؛ كلّ ذلك إذا بخّر به البيت طرد البقّ . ولم أجرّبه لذلك .
وإذا دقّ السّرو وخلط بالخلّ ، كان مسوّدا للشعر . وقد يضمّد بهذا النبات وحده أو مع سويق
هامش
( 1 ) الكلمتان مطموستان في ن .
( 2 ) ن : اجزاه .
( 3 ) ن : اجزاه .
( 4 ) مطموسة في ن .
( 5 ) ن : الالتزاق .
( 6 ) ن : النفود .
( 7 ) غير مقروءة في ن .
( 8 ) ن : وتضمد .
( 9 ) غير مقروءة في ن .
( 10 ) ن : لأجل .
( 11 ) ن : الجدب .