فما كان من تلك الأرضيّة : حارّا ، لطيفا ، محترقا ؛ مازج ماء البحر فحدثت لذلك الملوحة له .
وما لم يكن كذلك ، بقي « 1 » في قعر البحر ، أو بالقرب منه ، فكان منه الزّجاج وهو الرّمل .
وهذا الذي « 2 » بقرب البحر تكوّنه ، لا لأنه بقرب البحر ، بل لأنه كان في البحر ، ثم انحطّ الماء عنه ، فبقى في الشّطّ ؛ فلذلك جميع الرّمال قد كانت أولا في البحر .
فلذلك : مصر هي أقرب الأراضي عهدا بالانكشاف ؛ لأنّ أرضها رمل وما يوجد في ظاهرها من التّراب ، فهو حادث من التراب الذي يصحب ماء نيلها . ولذلك فإنّ المواضع المرتفعة منها لا يوجد فيها تراب ، لأجل تعذّر وصول ماء النّيل إليها . ولذلك فإنّ أرضها كثيرا ما يوجد فيها رميم حيوان البحر ، بل قد « 3 » يوجد فيها بعض الآلات الصناعيّة التي لا تكون إلّا في البحر . وقد حفر إنسان بئرا في القرافة « 4 » وهي موضع معروف من أرض مصر فوجد في أسفل تلك البئر : رجل مركب « 5 » .
ولنعرض الآن عن هذا ، ولنشتغل بما نحن بصدده ؛ فنقول :
إنّ أرضيّة الزّجاج لا بد وأن تكون : باردة ، شفّافة ، خالصة الأرضيّة . وكلّما كانت هذه الأرضيّة أخلص وأشدّ إشفافا ، كان ذلك الزّجاج أجود وأصفى . فلذلك : البلّور « 6 » أفضل أنواع الزّجاج لأنّه إنما يتكوّن من أرضيّة شديدة الصّفاء جدّا ، ولذلك فإنّه يخلو عن الكدورة البتّة . وكأنه أكثر مائيّة من غيره من أنواع الزّجاج ولذلك هو أشبه بالجمد مما سواه .
وما يقرب من البلّور فهو لا محالة : أفضل ؛ فلذلك : أفضل الأنواع الأخرى من أنواع الزّجاج ما كان شديد الصّفاء « 7 » شديد الإشفاف ، وهو الذي « 8 » يقال فيه إنّه : أبيض . وليس بياضه بمعنى أنه ذو لون يفرّق البصر « 9 » ، بل بمعنى أنّه مشفّ ، كما يقال إنّ الماء أبيض .
هامش
( 1 ) مكررة في ه .
( 2 ) ن : الدى .
( 3 ) الكلمتان مطموستان في ن ، وهذا الموضع به كلمات أخرى كثيرة مطموسة في ن .
( 4 ) القرافة ( الكبرى ) موضع معروف الآن بالقاهرة ، يقع عند امتداد سفح المقطّم من جهة القاهرة . ويعرف بالقرافة ، لأنه به مدافن قديمة ؛ يعود تاريخها إلى القرون الماضية ، وقد دفن فيها كثير من أعلام الإسلام الذين كانت وفياتهم بالقاهرة .
( 5 ) هكذا وردت الكلمة في المخطوطات الثلاث . وقوله : رجل مركب قول مشكل في ضبطه ومعناه . والأرجح أن يكون قصده به : المجداف . ( وراجع ما ذكرناه في مقدمة هذا الجزء ) .
( 6 ) ن : البلوز .
( 7 ) - ن .
( 8 ) ن : الدى .
( 9 ) غير مقروءة في غ .