وكذلك قد يكتحل بهذه المرارة لبياض العين ، فتنفع « 1 » جدّا ؛ وذلك لما في المرارة « 2 » من قوّة الجلاء . خاصة هذه المرارة ، لأجل قوّة حرارة هذا الحيوان . فلذلك ينبغي أن يكون الاكتحال بهذه المرارة ، مع الماء البارد ، لئلا يشتد لذعها « 3 » للعين .
ومما يجازف به ، ما يقال إنه إذا اكتحل بهذه المرارة في العين المخالفة لجانب لسعة الأفعى شفى « 4 » ذلك منها ! وكذلك يقال إنّ هذا الاكتحال يشفى من لسعة « 5 » الزّنبور والعقرب والحيّة . وهذا وإن كنت لا أعتقده ، فإنّى لا أمنع « 6 » من صدقه .
وكذلك يقال إنّ زبل هذا الحيوان إذا بخّر به الرّحم ، أسقط « 7 » الجنين . وكذلك يقال إنه إذا خلط بالزّيت ، وقطّر في الأذن الشديدة ثقل السّمع ؛ نفعها ذلك . وكذلك يقال إنّ هذا الزّبل إذا أديف « 8 » في خلّ خمر ، وطلى به البرص نفع ذلك جدّا ، وغيّر لونه .
وكذلك يقال إنّ الجلدة الصّفراء التي في داخل قانصة الرّخمة إذا جفّفت وسحقت وشربت بالطّلاء « 9 » ، نفع ذلك من جميع السّموم . وكذلك يقال إنّ رأس الرّخمة إذا علّق على امرأة تعسّرت ولادتها ، سهّل عليها ذلك . ويقال أيضا إنّ كبد الرّخمة يشوى ويسحق ويداف « 10 » بخلّ خمر ، ويسقى للمجنون ثلاثة أيام متوالية كل يوم ثلاث مرات ، فيعافى .
هامش
( 1 ) غ : فينفع .
( 2 ) غير واضحة في غ .
( 3 ) ه ، ن : لدعها .
( 4 ) غ ، ن : سفى ، ه : سقى .
( 5 ) ه ، ن : لذعة .
( 6 ) مطموسة في ن .
( 7 ) مطموسة في ن .
( 8 ) غ : أذيف .
( 9 ) : . بالطلي .
( 10 ) غ ، ه : يزاف .