التي يجدها في الهواء ليغتذى بها ، إنما تكون « 1 » بقرب الأرض . وثانيهما أنه لضعف بصره ، إذا ارتفع عن الأرض ، يعجز عن رؤية ما يمكن أخذه للاغتذاء ؛ فلذلك إنما يطير بقرب الأرض .
ولأجزائه أفعال في بدن الإنسان ؛ ومن ذلك أنه إذا طليت عانة الصبىّ بدمه لم ينبت فيها الشّعر إذا استكمل ، وكذلك الصبيّة ، وكذلك يفعل إذا طلى به إبطهما . ومن ذلك أنه إذا طبخ في الشّيرج كان ذلك الشّيرج طلاء نافعا جدّا لوجع عرق النّسا ، خاصة إذا طلى به مرارا متوالية .
ومن ذلك : أنه إذا طبخ ، وشربت مرقته ، نفع ذلك من أوجاع الورك . ومن ذلك أنّ رماده إذا اكتحل به ، أحدّ البصر . ومن ذلك ، أنه إذا طبخ رأسه في دهن الزّنبق حتى يتهرّأ ؛ وذلك بأن يجدّد « 2 » عليه هذا « 3 » الدّهن مرارا كلما جفّ فإنّ هذا الدّهن يشتدّ نفعه إذا دهن به للنّقرس ، والفالج القديم ، والارتعاش والرّبو ، وتهيّج البدن .
ومن ذلك : أنّ مرارة هذا الحيوان ، إذا مسح بها فرج المرأة التي تعسّرت ولادتها ، ولدت سريعا . ومن ذلك : أنه إذا مسح بدماغه أسفل القدم ، هيّج الباه جدّا . ومن ذلك : أنه إذا طبخ الخفّاش في الماء حتى يتهرّأ ، وطلى بذلك الماء القضيب ، أدرّ البول ، وإن صبّ هذا الماء في إبزن « 4 » وجلس فيه صاحب الفالج ، انتفع به جدّا . ومن ذلك : أنّ رأسه إذا أحرق ، وسحق واكتحل به جلى « 5 » البياض من العين . ومن ذلك : أنّ دماغه بالزيت ، إذا اكتحل به « 6 » ، نفع جدّا من ابتداء الماء النازل في العين . ومن ذلك : أنّه إذا جعل رأسه أو قلبه تحت وسادة إنسان ، من غير أن يعلم بذلك ، فإنه يعسر عليه النوم جدّا ويسهر . ومن ذلك : أن زبله إذا طليت به القوابى ، نفعها جدّا . ومن ذلك : أنّ رأسه إذا دفن في برج الحمام ألفت ذلك البرج ، فلم تفارقه وكثر الحمام فيه ؛ وإذا جعل على جحر الفأر ، هرب « 7 » من ذلك المكان .
هامش
( 1 ) : . يكون .
( 2 ) غ : يجدد .
( 3 ) + ن .
( 4 ) ه : ابزر ( والإبزن ، هو ما نسميه اليوم : البانيو . . وإن كان حجم الإبزن أكبر ) .
( 5 ) غ : جلا .
( 6 ) ه ، ن : إذا اكتحل به بالزيت .
( 7 ) : . هربت .