والغليظة ردئ ؛ لأنه ينفذ ما يخالطه ، لأجل قوة نفوذه ، وسرعة نفوذه ، بل الأشياء الحلوة جميعها كذلك . ولهذا التّين زيادة أخرى ؛ وذلك ، لأنه سريع الانحدار ، لأجل قوة جلائه ؛ فلذلك يكون أكله مع الأغذية الردئية والغليظة أشدّ ضررا من أكل هذين مع غير التّين من الحلاوات .
والرّطب من التّين أكثر تغذية من اليابس ؛ لأجل نقصان رطوبة اليابس .
والتّين اليابس ، أشدّ نفعا للمبرودين من الرطب ؛ لأنّ فضول معد هؤلاء تكثر « 1 » من أكل التّين الرّطب كثيرا . وينبغي للمحرور أن يتناول بعد أكله للتين سكنجبينا سكّريّا ساذجا ؛ لأن ذلك مع إعانته للتّين « 2 » على التفتيح ، يمنع أن يستحيل منه شئ إلى المرار ، ويدفع مضرته بالمعدة . وأما المبرود فينبغي أن يتناول بعد التّين سكنجبينا عسلّيا أو بزوريا ، وقد يحتاج أن يكون مع أحد هذين شئ من الجلنجبين والمصطكي .
وإذا أكل التّين مع الجوز المقشّر من القشر الرقيق الذي في داخله ، أعان الجوز على تحليل ما يتولّد « 3 » منه من « 4 » الرياح والنفخ ، وكان بذلك موافقا لأصحاب القولنج ؛ لأجل تليين التّين لبطونهم . وأكل التّين كذلك ينفع من وجع الظهر والخاصرة والورك . وإذا نقع التّين اليابس بالخلّ أيّاما ، وأكل منه في كلّ يوم على الريق « 5 » ستّة تينات ، أو ما يقرب من ذلك ، وضمّد « 6 » طحاله بشئ من ذلك مدقوقا ، كان ذلك شديد النّفع لتحليل صلابة الطّحال .
هامش
( 1 ) ه ، ن : بعدها ولا يكثر ، س : معدها ولا تكثر .
( 2 ) - ن .
( 3 ) ه ، ن : تتولد .
( 4 ) - ه ، ن .
( 5 ) الكلمتان ساقطتان من ه ، ن .
( 6 ) غير مقروءة في س وفي موضعها بياض في ه .