وتخليطا في العقل ؛ وذلك إذا بقي ذلك البخار على حرارته ، فإن برد لأجل تكاثفه ، ولأجل برد الدماغ ، أو برد ما يصحبه من الأجزاء البلغميّة والباردة خاصة إذا كان أكله « 1 » مع بارد ، فيبخّر إلى « 2 » الرأس - كاللبن - أحدث حينئذ أمراضا باردة في الرأس ، كالنسيان والسّبات واليثرغس « 3 » ، وأحدث في الرّأس ثقلا ، وفي الحواس كدورة ، وأظلم « 4 » البصر .
وقد يفعل هذه الأشياء ، أعنى ثقل الرّأس ، وكدورة الحواس ، وظلمة البصر ؛ وإن لم يحدث لبخاره أن يبرد . وكذلك « 5 » ، قد يحدث عنه السّدر « 6 » والدوار ، وإن لم يبرد هذا البخار . وقد يحدث ظلمة « 7 » شديدة في العين . وسدرا شديدا ولذعا « 8 » في الرّأس « 9 » .
هامش
( 1 ) + ن .
( 2 ) - ن .
( 3 ) ن : اليفرغس ، ه : الثبرعش . والظاهر أنّ كلا الناسخين استغرب الكلمة ، فكتبها كما بدت له . . وليثرغس : أحد الأمراض التي تصيب الدماغ . يقول ابن سينا : ليثرغس هو السرسام البارد ، وترجمته النسيان . ويقال لورم بلغمىّ كائن داخل القحف ، وأكثره يكون في مجارى جوهر الدماغ . . وهذه العلة مسمّاة باسم عرضها ، لأن ترجمة ليثرغس هو النسيان ، وهذه العلة يلزمها النسيان ، ومن اسمها أخطأ فيها كثير من الأطباء ، فلم يعرفوا أنّ الغرض فيها ، هو المرض الكائن من ورم بارد ، بل حسبوا أنّ هذه العلة هي نفس النسيان ( القانون في الطب 2 / 50 )
( 4 ) ن : واطلم .
( 5 ) مطموسة في ن .
( 6 ) ن : السدد .
( 7 ) ن : طلمه .
( 8 ) : . لدعا .
( 9 ) ن : العين .