أحدها : أن يتعهّد بدنه باستفراغ السوداء ( وذلك بمثل مطبوخ الأفتيمون وحبّه « 1 » ، ونحو ذلك .
وثانيها : أن يحترز من الأشياء المولّدة للسوداء ) « 2 » غير هذا اللحم كالسهر « 3 » والنّصب « 4 » ، وأكل مثل العدس ، والشراب « 5 » الغليظ الأسود « 6 » - ونحو ذلك « 7 » - فإنّ هذا التدبير مع التغذّى بلحم البقر « 8 » مما « 9 » يفرط معه حدوث السوداء .
وثالثها : أن يجتهد في إصلاح هذا اللحم حتى يعتدل ويزول ما فيه من الغلظ « 10 » واليبوسة « 11 » وعسر الهضم « 12 »
هامش
( 1 ) العبارة غير واضحة في س ( ولذلك تركها ناسخ ه ومن بعده ناسخ ن ) وقد عرفناها بالرجوع إلى ما كتبه العلاء عن استفراغ السوداء حيث قال : وأما استفراغ ، فبطبيخ الأفتيمون ، أو حبّه أو إطريفل مقوّى بإيارج . . إلخ ( ابن النفيس : الموجز في الطب ، ص 146 ) .
( 2 ) ما بين القوسين ساقط من ن ، ه .
( 3 ) السهر المقصود هنا ، هو ما ذكره العلاء في تلخيصه قانون ابن سينا ، حيث قال : السهر يقظة مفرطة عن حرّ أو يبس يحدّان الروح ويوجبان حركتها إلى خارج ، يعرف ذلك بعلاماته . . أو فساد هضم . . أو غذاء مشوّش للنوم . أو خلط سوداوى ( الموجز ص 143 ) .
( 4 ) مطموسة في س .
( 5 ) مطموسة في س ، غير مقروءة في ه ، ن .
( 6 ) + س .
( 7 ) مطموسة في س .
( 8 ) - ه ، ن .
( 9 ) ه ، ن : ما .
( 10 ) س ، ن : الغلط .
( 11 ) ن : والبيوسة .
( 12 ) + س .