يسخّنان المعدة ، تسخينا ينافي البرد « 1 » المقوّى لهذه الشهوة . وإذ هذان « 2 » يرخيان المعدة ، فهما - لا محالة - يحدثان الأبخرة . بإضعافهما اشتمال المعدة على الطعام .
وهذه الثمرة تتبخّر أيضا . بما فيها من الرطوبة الفضليّة ، فإنا بيّنّا أنّ جميع الثمار ليست تخلو « 3 » من هذه الرطوبة . وإذ هذه الثمرة ودهنها مبخّران ، فهما - لا محالة - مصعّدان للأبخرة ، مظلمان « 4 » للبصر ، مكدّران للحواس ، محدثان للدوار والسّدر .
وجميع أجزاء البطم تسكّن « 5 » الأوجاع ، بما فيها من التليين والتحليل مع التقوية ؛ فلذلك جميعها تسكّن أوجاع الأذن . وعلك البطم إذا قطّر في الأذن ، بخلّ وزيت ، نفع كثيرا لرطوبة الأذن . وذلك لما فيه من الجذب « 6 » ، والتحليل والتليين ، والإنضاج ، وتسكين الوجع ، مع التقوية « 7 » . وكذلك أيضا ، إذا قطّر دهن الحبّة الخضراء في الأذن ، فإنه ينفع من ذلك .
وجميع أجزاء البطم ينبت الشعر « 8 » ، لما فيه من الجذب « 9 » والتفتيح والتليين مع القبض ، فيكون بحدّته جذّابا لمادة الشعر ، وبتليينه وتفتيحه يهيّئ مسام « 10 »
هامش
( 1 ) ن : للبرد .
( 2 ) : . هاذان .
( 3 ) : . تخلوا .
( 4 ) ن : مطلمان .
( 5 ) ن : يسكن .
( 6 ) ن : الجدب .
( 7 ) مطموسة في ه .
( 8 ) غير منقوطة في ه .
( 9 ) ن : الجدب .
( 10 ) ن : لمسام .