تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الصيدلية المجربة ( الموجز في الطب ) — صفحة 358

مساهمون:

ص٣٥٨

قثاء ، وهندبا ، خيار وكشوث « 1 » :

من كل واحد ثلاثة دراهم . عرق سوس ، وأمير باريس : من كل واحد درهمان : لسان ثور : خمسة دراهم يصفى على سكنجبين أو سكر ، والترياق الفاروق بعد « 2 » النضج والاستفراغ جيد ، وربما احتيج إلى مثل شراب الإجاص أو النقوع ، وذلك إذا كانت السوداء صفراوية .

المسهلات :

يجب أن تستعمل في ثاني يوم الراحة « 3 » ، وتراعى المادة التي منها حدثت السوداء ، فالصفراوية يجب أن يقع « 4 » في مسهلها مثل الشاهترج ، والهليلج الأصفر ، والمحمودة ، والبلغمية مثل الهليلج الكابلي والتربد والبسفايج « 5 » ، والغاريقون ، بل وشحم الحنظل .

مطبوخ جيد :

عناب ، وسبستان ، وتمر هندي ، وإجاص من كل واحد عشرة دراهم . سنا « 6 » ، وبسفايج ، وشكاعى « 7 » ، وباذاورد ، وترنجان « 8 » ، وشاهترج ، وهليلج أسود وكابلى ، وزهر بنفسج ، ولسان الثور « 9 » : من كل واحد خمسة
هامش
( 1 ) كشوث : الضبط من معجم أسماء النبات 63 الاسم الشائع : أفتيمون ( يونانية معناها : دواء الجنون ) - أفيثمون - كشوث - كشوثاء - كشوثى - كتكت - سبع الكتان - سبع الشغراء - حامول الكتان - قريعة الكتان - حماض الأرنب - زجمول ( فارسية ) - نشاف ( عبد الرزاق ) - شكوثا - صعيترة وبالمغرب وهي الأفتيمون الإقريظي ) . ( معجم أسماء النبات ، ص 63 ) . وهي جنس نباتات طفيلية من فصيلة المحموديات سوقها صفر أو شقر خيطية طوال تلتف على حاضنها ، ولا ورق لها ، معجم الألفاظ الزراعية / 208 » . ( 2 ) الأصل : « جيد للنضج والاستفراغ جيد » تحريف . ( 3 ) الأصل : « النوبة » . ( 4 ) الأصل : « ينقع » . ( 5 ) بسفايج : الاسم الشائع : بسبايج ( فارسية أصلها پسپايك پس بمعنى كثير وپاى أو پايه بمعنى رجل ) . دارجمز . بسفايج ( فارسية ) - ثاقب الحجر ( لنباته في الحجر ) - أضراس الكلب - كثير الأرجل - أشتيوان . تشتيوان ( بربرية ) - سكى رغلا ( سريانية معناه : كثير الأرجل ) بولوبوذيون ( يونانية ) . ( معجم أسماء النبات ، ص 146 ) . ( 6 ) ح : « سنامكى » . ( 7 ) مرّ شرحه راجع . ( 8 ) ح : « وبزر ترنجان » . ط : وبزر ريحان » والترنجان : نبات طبي من فصيلة الشفويات ، ينبت بريا في الأراضي الرطبة وعلى مقربة من الماء في كثير من أنحاء الشام . ( 9 ) لسان الثور : الاسم الشائع : لسان الثور - حمحم . حمحم . حمحم - كاوزبان ( فارسية ) -
الصيدلية المجربة ( الموجز في الطب ) — صفحة 358 | ابن النفيس / محسن عقيل