النقل :
مثل الفتسق والبندق ، وحب الزلم « 1 » ، وقلب الصنوبر ، والنرجيل ، وأشياء ذكرناها .
حلوى :
فستق ، وقلب صنوبر ، وبزر الجرجير ، وجزر مغلى بالسمن ، ويضاف إليه من العسل مقدار الكفاية ، ومعجون الجزر بالغ .
الأشربة :
الزبيبي ، والشراب الحديث الحلو ، ويؤخذ جزر وجرجير ، وتين وسلجم يطبخ ، ويؤخذ من مائها جزء ، ومن الزبيبي « 2 » جزء ، ويحلى بالسكر ، وتستعمل الأدهان والمروخات والمشمومات « 3 » دهن البان ، والزنبق ، والياسمين ، والقسط والغالية ، يدهن بهذه كلها أو ببعضها الشرج والعانة ، والمذاكير « 4 » ، والقضيب .
وقد يتخذ من الأدوية الباهية حقن وحمولات فينقع ، واحتمال فتيلة من شحم الحمار عجيب النفع .
حقنة :
رؤوس ، وأكارع ، وحنطة ، وفراخ حمام جزء جزء ، مغاث ، وبوزيدان ، وشقاقل ، وقلب الصنوبر ربع جزء ، ويطبخ في التنور ليلة كاملة حتى يتهرى ، ويضاف إليه لبن وسمن وشحم كلى الإسقنقور ، ودهن الناردين ، ثمن جزء ثمن جزء ، يحقن بها مستلقيا ، وربما كان بسبب رخاوة القضيب ، فإن كان يتقلص في الماء « 5 » عولج بالأدهان المدكورة ، وإن كان يتقلص فلا برء له .
كثرة الشهوة :
إن كان ذلك مع قوة وعدم تضرر بالجماع فهي حالة مطلوبة ، وإنما يعالج ما كان إما من قروح وبثور في آلات التناسل وحكة ، كما يعرض للنساء
هامش
( 1 ) حب الزلم : الاسم الشائع : حبّ الزّلم - حبّ العزيز ( بمصر لأن ملكها كان مولعا بأكلها ) - الدعبيب - الزّفاط ( بربرية ) - زلم - قيفارس ( يونانية ) - فلفل السودان ( الأندلس ) ويطلق في غيرها على نبات آخر . ( معجم أسماء النبات ، ص 66 ) .
( 2 ) الأصل : « ومن الأشق » .
( 3 ) الأصل : « وتستعمل الأدهان والمسوحات » . وفي ط : « وتستعمل الأدهان والمشمومات » .
( 4 ) ط : « الذكر والقضيب » ح : « العانة والذكر » . وفي المصباح : « المذاكير جمع ذكر على غير قياس » .
( 5 ) ح : « في الماء البارد » .