الورد ، والخلاف « 1 » ، والنيلوفر ، ويبرد القلب بالأشربة والأطلية والأضمدة المذكورة لعلاجه .
وأما المعديّ الحار :
فحليب بزر البقلة ، واليقطين « 2 » بشراب السكنجبين ، وكذلك بزر القثاء والخيار والقرع ومياهها ، وماء « 3 » البطيخ بالسكر غاية ، والنقوعات الحامضة ، وإذا خيف العطش الحار في السفر فليكثر من بزر البقلة بالخلّ ، أو بشراب السكنجبين .
وما كان عن خلط غليظ أو لزج :
فماء العسل ، أو ماء حار وسكر ، أو جلاب « 4 » بعرق سوس وآنيسون ، وإن كان مالحا فماء الشعير ، هذا كله بعد تنقية المعدة وإخراج ما فيها بقىء أو إسهال ، وإن كان عن أغذية بهذه الصفة دبر في هضمه وإحداره .
نقصان الهضم وبطلانه :
يكون لسوء مزاج مضعف حتى الحار ، حتى ربما شفى بعضهم بماء بارد يشربه على الريق لإفراط العطش الذي أوجبه خطأ الأطباء بمنعهم الماء البارد ، لكن البارد الرطب بذلك أولى ، ولجميع أسباب ضعف الشهوة وضعف جرمها أولى الأسباب بذلك ، وقد يكون لطفو الطعام كما يكون عن اللبن والخمر والخبز الحار ، أو لسرعة نزوله ، كما يكون عن الغذاء المزلق .
العلاج :
تعديل المزاج ، وفي الأكثر يكون عن برد ورطوبة .
هامش
( 1 ) الخلاف : صنف من الصفصاف ،
الخلاف مصدر خلف والمعروف أن أي غصن من الخلاف تغرسه - كيفما تشاء فإنه ينبت ) الاسم الشائع : ويذاستر - باذامك ( فارسية ) - سوجع ( يمانية ) - ينبرر ( بعجمية الأندلس ) - بان ( تطلق أيضا على الخلاف ) ( معجم أسماء النبات ص 160 ) .
( 2 ) اليقطين : ما لا ساق له من النبات كالقثاء والبطيخ ، وغلب على القرع . « الوسيط » .
الاسم الشائع : دبّاء - ( واحدته دباءة ودبّة ج . دباب ) - قرع - قرع - يقطين - كدو ( فارسية ) - قرع طويل - قرع ضروق ( بمصر الآن ) . ( معجم أسماء النبات ، ص 104 ) .
( 3 ) الأصل : « وأما البطيخ بالسكر فغاية » .
( 4 ) الجلاب : ماء الورد « الوسيط » .