أحدها : تقليل المادة بالفصد في الحارة ، واستفراغ الخلط الموجب لها كالبلغم ، وتليين الطبيعة .
وثانيها : تعديل « 1 » المزاج كالتبريد في الحارة بالحمام الفاتر ، والأغذية الباردة الرطبة كالقرع والملوخية والإسفاناخ والرجلة أيها كان بدهن اللوز أو الشيرج ، وتدهن السرّة والسرم « 2 » والأطراف بدهن البنفسج ، والتسخين في الباردة بالخرق المسخنة والنخالة المسخنة والجاورس « 3 » ، وربما احتيج إلى الملح لشدة البرد والرطوبة .
والأغذية الحارة اللطيفة كالعسل والهليون وشم المسك والعنبر ، والشونيز المحمص مصرورا في خرقة كتان زرقاء .
وثالثها : منع السيلان بشراب الخشخاش بماء الشعير في الحارة ، وبمغلي حلو في الباردة ، وكذلك المضمضة « 4 » بطبيخ الخشخاش والعناب والعدس باردا في الحارة وحارا في الباردة .
ورابعها : تعديل قوام المادة ، أما الحارة « 5 » فبالتغليظ بمثل الخشخاش « 6 » وأما الباردة فالتلطيف بمثل شراب الزوفا أو الجلاب بعرق السوس أو السكنجبين العنصليّ ، أو شراب الليمو القليل الحمض .
وخامسها : إمالة المادة إلى جهة مخالفة كما تمال النزلة عن الحلق « 7 » إلى الأنف ، بالمعطسات خوفا على الرئة وقصبتها .
هامش
( 1 ) الأصل : « تبريد » .
( 2 ) السرم : وجع السرم وهو مخرج الثفل من طرف المعي المستقيم . ( الإفصاح في فقه اللغة ج 1 / ص 510 ) والسرم : طرف المعى المستقيم ، وهو مخرج الثفل ، ص 95 ) .
( 3 ) الجاورس : حب معروف يؤكل معرب كادرس ، وهو ثلاثة أصناف ، أجودها : الأصغر ، وهو يشبه الأرز في قوته ، يدر البول ويمسك الطبيعة « عن التاج » .
( 4 ) ط : « وكذلك المضمضة والغرغرة بطبيخ » .
( 5 ) ط : « أما الحادة » .
( 6 ) الأصل : « بمثل الخشخاش والماء البارد » تحريف .
( 7 ) الأصل : « إلى الحلق إلى الأنف » .