العينين فان الروح الحاصل فيه قوية وهي المدركة للمبصرات وما بعده وقبله مؤدى غير مدرك والا أدركنا الشئ الواحد شيئين -
والزوج الثاني منشأه خلف هذا الزوج وهو اصلب منه غليظ القوام يخرج في ثقب في باطن جوبة « 1 » العين بقرب ثقب عصب البصر ينبث جميعه في عضل العين يعطيها الحركة وصار منشأه خلف الزوج الأول لان هذا الموضع اصلب من مقدم الدماغ الذي هو منبت الزوج الأول وصار قوامه صلبا لان الغرض منه إفادة الحركة ولان يتصل بجسم صلب وهو العضل المحرك للعين وغلظ قوامه ليقوم له ذلك في تقوية جوهره بما يقويه من ضعف جرمه بسبب لينه التابع لقرب وضعه من مقدم الدماغ وصار المعطى للعين الحركة النابت من الدماغ وان كان النابت من النخاع أولى بذلك وذلك لان حركات العين لطيفة وهي مع ذلك قريبة من الدماغ فاستغنت عن العصب الصلب النخاعى وصار هذا الزوج ينبث جمعيه في عضلها لأنه ليس له معين يعينه على تحريكها -
والزوج الثالث وهو المسمى عند الأطباء بالذواق لان منه منشأ عصب الذوق ومنشأه الحد المشترك بين مقدم الدماغ ومؤخره فإذا خرج من ثقب القحف انقسم كل فرد منه إلى اربع شعب أولها يدخل في منفذ العرق السباتى وينزل في الرقبة إلى الأعضاء التي في الصدر دون الحجاب ويتصل بشئ من الزوج السادس فيفيد ما يداخله الحس اللمسي وثانيها وهو اصلب من الأول يخرج في ثقب الصدغ ينبث فيه وتخالطه شعبة من الزوج الخامس وتفيده حس اللمس والحركة وصارت هذه الشعبة اصلب من الأولى لأنها مكشوفة ولأنها تفيد الحركة وثالثها تخرج من ثقب الزوج الثاني يتصل معظمه بالعين وينشعب ثلاثة شعب -
الشعبة الأولى تأتى المأق الأصغر وهو الكائن عند الصدغ تنبث في عضله تفيده حس اللمس والحركة والثانية تأتى المأق الأكبر وهو اللحاظ وتتفرق فيه وفي الانف في الغشاء المستبطن له والثالثة تمر في الوجه وتنقسم قسمين أحدهما ينبث في الفم ويفيده حس اللمس ويتصل بالأسنان وبالأضراس وثانيهما يتوزع في
هامش
( 1 ) ك د - جونة