بالرسغ بمفاصل ثلاثة بان انبت منه ثلاثة زوائد كل واحدة منها تركز في نقرة من عظام الرسغ ومن خلف بالعظم المسدس بان انبت منه زائدة تدخل في نقرة منه فالفائدة من العظم الزورقى ان يربط المشط بالكعب وخلق على هذه الصورة المذكورة ليوجد له التجويف الذي لا بد منه فيما ذكرنا وصارت الزوائد في اتصاله بالكعب من الكعب لأنه أقرب إلى مبدأ الحركة وصارت الزوائد في اتصاله بالرسغ منه لأنه أيضا أقرب إلى مبدأ الحركة وكذلك الحال في اتصاله بالعظم المسدس -
واما الرسغ فإنه مؤلف من أربعة أعظم ثلاثة متصلة بالزورقى وقد عرفت كيفية اتصالها وواحد منها يميل إلى خلف يقال له النردى والمسدس واتصاله بالزورقى قد عرفته فالفائدة في الرسغ ان يحسن به اتصال ما ذكرناه بمشط القدم وصار عدده أقل من عدد رسغ اليدلان الحاجة إلى اليد أشد منها في القدم وكثرة العظام اعون على الحركة وانسب بها من القلة وصار اتصاله بما يجاوره على ما ذكرنا بما ذكرنا -
واما المشط فإنه مؤلف من خمسة أعظم ثلاثة منها تتصل بثلاثة من عظام الرسغ واثنان بالنردى واتصاله بذلك بان انبت منها زوائد وهي لها نقر في عظام الرسغ والنردى فالفائدة من المشط ان يكون واسطة في حسن اتصال الأصابع بالمشط وصار عدد عظامه خمسة لان الأصابع خمسة وصار اتصاله بما ذكرنا « 1 » لان الحركة في أصابع الرجل اظهر منها في باقي اجزائه فكانت بالزوائد أولى من غيرها بالقبول واما الأصابع فهي خمسة في كل إصبع منها ثلاثة سلاميات الا الابهام فإنه سلاميتان وتتركب هذه بعضها مع بعض تركيبا مفصليا بزوائد منها ونقر في عظام المشط ثم نقر في التي « 2 » تقدم ثم لقم في التي بعدها -
والفائدة من أصابع القدم ان تعينه على القبض والمسك على الموطؤ عليه من الأجسام الكرية والمحدبة وخلقت على صف واحد لأنها لم يكن حالها كحال
هامش
( 1 ) زاد في د - على ما ذكرنا
( 2 ) د - الذي -