است .
بدين ترتيب اگر ايمان ، بر پايههاى فكرى راسخ و باورهاى عقيدتى مبتنى و مستند باشد ، از قدرت نامحدود و مطلق الهى استمداد خواهد گرفت كه مىتواند قدرت محدود را هر چه باشد و هر اندازه خطرناك و شديد ، درهم كوبد .
3 . روشن است كه تربيت روانى ، محتاج قول و عمل است . اين است كه مىتواند در نيل به درجات قرب مفيد افتد و در تصفيهء نفس و تزكيه روح تأثيرگذار باشد . واژگان با معانى عالى و نشر سايهاى روحانى و وزش نسيم ايمان ، و عمل عبادى با تجسم حالات روحى و روانى ، مىتواند آگاهى و شعور را در احساسات و عواطف فرد راسخ سازد و آگاهى و اميد را در او برانگيزد .
4 . باد و فرشتگان
ديديم كه رسول خدا ( ص ) روزهاى دوشنبه ، سهشنبه و چهارشنبه در مسجد احزاب ، مشركان را نفرين كرد و روز چهارشنبه دعايش اجابت شد .
گفتهاند : چون شب شنبه فرا رسيد ، خداوند باد و طوفان را برانگيخت كه همه چيز را ريشهكن كرد . چنان كه احدى جاى وسايل خود را نمىديد و خيمههايشان كنده شده و كاسههايشان واژگون گرديد . رسول خدا ( ص ) در آن شب بپاخاست و تا يك سوم از شب گذشته ، نماز خواند . شبى هم كه كعب بن اشراف كشته شد ، پيامبر ( ص ) چنين رفتار كرده بود . هرگاه كارى بر پيامبر ( ص ) دشوار مىآمد ، نماز زياد مىخواند . « 1 »
اين واقعه در ايام سرد كه مردم از شدت سرما تاب و توان خود را از دست دادند ، صورت گرفت . « 2 » برخى عقيده دارند كه خداوند ، باد و طوفان را بر
هامش
( 1 ) . امتاع الاسماع ، 1 / 238 ؛ المغازى ، 2 / 488 ؛ سيره دحلان ، 12 و 2 / 8 ؛ حبيب السير ، 1 / 364 .
( 2 ) . تاريخ ابن الوردى ، 1 / 162 ؛ المختصر فى اخبار البشر ، 1 / 135 ؛ الجامع ( قيروانى ) ، 281 .