آنان را براى محمّد ثابت نكرده است . « 1 »
تحقيق تاريخى دلالت دارد كه زينب ، رقيه و امّ كلثوم نه تنها دختران محمّد ( ص ) نبودند ، بلكه فرزندان خديجه هم نبودند . آنان دخترانى بودند كه در آغوش خديجه و در خانهء محمّد ( ص ) پرورش يافتند . ما اين قضيه را در يك كتاب جداگانه تحت نام بنات النبى ( ص ) ام ربائبه ، اثبات كردهايم . طالبين به كتاب مذكور مراجعه كنند .
ب لست بدجّال
گروهى روايت كردهاند كه على ( ع ) ، فاطمه ( س ) را از رسول خدا ( ص ) خواستگارى كرد . حضرت فرمود : على ، فاطمه از تو است . تو دجّال ( يعنى :
دروغگوى بسيار فريبنده ) ؛ نيستى . در متن ديگرى آمده ، ابو بكر ، فاطمه را از رسول خدا ( ص ) خواستگارى كرد . پيغمبر ( ص ) فرمود : على ، او از تو است . تو دجّال نيستى . « 2 »
از آنجا كه در اين سخن تعريض به كسى است كه پيش از امير المؤمنين ( ع ) از فاطمه ( س ) خواستگارى كرد ، ابن سعد و بزار تلاش كردهاند تاء را در « لست » به رفع يعنى براى متكلم قرائت كنند تا معناى آن چنين باشد ؛ من دجّال نيستم . ابن سعد گفته :
علّت آن بود كه پيش از خواستگارى ابو بكر و عمر ، پيغمبر ( ص ) به على وعده داده بود كه فاطمه را به او خواهد داد . « 3 »
بزار هم گفت :
اين سخن دلالت دارد كه پيغمبر ( ص ) به على وعده داده بود . از اين رو
هامش
( 1 ) . الامام على بن ابى طالب ( ع ) ، 27 .
( 2 ) . الطبقات الكبرى ، 8 / 12 ؛ مجمع الزوائد ، 9 / 204 ؛ اللآلى المصنوعه ، 1 / 365 .
( 3 ) . الطبقات الكبرى ، 8 / 12 .