تصريح فرمود كه فاطمه ( س ) را به دستور آسمانى به همسرى على ( ع ) در آورده است . « 1 » اين روايت در منابع فراوانى آمده است و مورّخان و سيرهنويسان به آن تصريح كردهاند . در برخى روايات آمده كه سعد بن معاذ يا امّ ايمن يا گروهى از انصار از على ( ع ) درخواست كردند كه به خواستگارى فاطمه ( س ) برود . « 2 » هيچ ايرادى ندارد كه همگان وقتى منزلت و خويشاوندى نزديك على ( ع ) را با پيغمبر ( ص ) مىديدند ، به او چنين پيشنهادى داده باشند . علاوه بر اين شايستگى حضرت هم بر آنان پوشيده نبود .
خواستگاران مردود ، پيغمبر ( ص ) را مورد سرزنش قرار دادند كه آنان را رد كرده و دخترش را به على ( ع ) داده است . آن حضرت فرمود :
به خدا قسم ، من نه شما را رد كردم و نه على را همسر فاطمه بلكه خداوند شما را رد كرد و فاطمه را به همسرى على در آورد . « 3 »
در روايات آمده كه رسول خدا ( ص ) فرمود :
اگر على آفريده نمىشد ، براى فاطمه همتايى در ميان آدمى نبود . « 4 »
در مراسم زفاف آن دو در اوّل يا ششم ذى حجه جزئياتى آمده كه نشانگر گوشهاى از فضايل و امتيازات آن ذوات مقدّس است . همچنان كه گوياى سادگى مراسم عروسى دختر بزرگترين انسان روى زمين و با مردى است كه پس از پيغمبر ( ص ) بزرگترين و برترين انسان بود . در روايات آمده كه فرش آنان پوست گوسفندى بود كه شب روى آن مىخوابيدند و روز ، شتر آبكشى خود را روى آن علف مىدادند . « 5 »
هامش
( 1 ) . همان منابع .
( 2 ) . بحار الانوار ، 43 / 92 .
( 3 ) . كنوز الحقائق ، 2 / 75 ؛ كشف الغمّه ، 2 / 98 ؛ بحار الانوار ، 43 / 141 - 145 .
( 4 ) . حياة الامام الحسن ( ع ) من تاريخ مدينة دمشق ، 1 / 15 .
( 5 ) . بنگريد : ذخائر العقبى ، 325 ؛ الزهد و الرقائق ، 355 ؛ مجمع الزوائد ، 9 / 209 .