يكى پس از ديگرى پيمان شكستند و خيانت كردند . در مقابل مىبينيم كه پيامبر اكرم ( ص ) كاملا به معاهدات و پيمانهاى خود با ديگران پاىبند و متعهد است .
لازم مىدانيم در اينجا به سه مطلب اشاره كنيم ؛
أ . پيمانشكنى يهوديان
طبيعى است قومى كه امور را با معيارهاى سود و زيان دنيايى مىسنجند ، به معاهدات و پيمانهاى خود با ديگران متعهد و پاىبند نباشند . چنين قومى به طور مثال از اين جهت به صداقت و راستگويى متعهد نيست كه صدق و راستى يك ارزش اخلاقى يا انسانى است يا خشنودى خداوند متعال در راستگويى است ، بلكه تا زمانى به اين اصل پاىبند خواهد بود كه يك سود دنيايى ملموس براى وى فراهم كند يا يك زيان دنيوى را از او دفع نمايد ، امّا آنجا كه جلب منفعت و دفع مضرّت دنيايى مطرح نيست ، هيچ توجيه و انگيزهاى براى پاىبند به اين اصل نمىبيند ، بلكه چنين وضعيتى را با اصول و مبانى انديشه و عمل خويش در تناقض خواهد ديد .
در مورد ساير كمالات و فضائل انسانى و همهء تعهدات ، پيمانها و الزامات و ميثاقهايى كه واقعيت زندگى بر او تحميل مىكند ، نيز وضع همينگونه است و آنگاه كه از اين واقعيت زندگانى درگذشت ، هيچ دليلى براى پاىبندى به كمال ، فضيلت ، يا وفاى به عهد و پيمان نخواهد ديد ، بلكه برعكس همهء راهها را براى نقض عهد و التزام به خلاف آن فضيلت و كمال فراروى خود گشوده خواهد ديد .
ب . تعهد و التزام پيامبر ( ص ) به پيمانها و ميثاقها
روشن است كه بايد عمل پيامبر ( ص ) و مسلمانان پيرو او در پاىبندى و التزام به معاهدات و ميثاقها كاملا برعكس يهوديان باشد . بديهى است كه عهد و ميثاق و هر آنچه شرع ، عقل و انسانيت بر مسلمانان واجب مىكند ، از نظر