را تحمل و با مشكلات و سختىهاى فراوان مواجه مىشود ، امّا هرگز اين رابطه را براى هميشه قطع نمىكند ، زيرا با اين همسران خود بر پايهء موقعيت حاد سياسى رفتار مىكند نه بر پايهء جوّ خانوادگى و علقههاى همسرى . « 1 »
5 . به عنوان نمونه ، چنان كه به نظر مىرسد ، ازدواج پيغمبر ( ص ) با حفصه يك ازدواج سياسى بود . مىتوان اين نكته را از سخنان عمر به حفصه فهميد كه وقتى با همدستى عايشه عليه رسول خدا ( ص ) متحد شد و حضرت از هر دو كنارهگيرى كرد ؛ مىخواست حفصه را براى بار دوم طلاق دهد . عمر نزد دخترش آمد و گفت :
به خدا قسم ، مىدانم كه رسول خدا ( ص ) تو را دوست ندارد و اگر من نبودم ترا طلاق مىداد . « 2 »
چنان كه برخى عقيده دارند ، رسول خدا ( ص ) مىخواست بين أبو بكر و عمر مساوات برقرار نمايد و داماد هر دو باشد . « 3 » اين سخن بدان معنى است كه ازدواج با حفصه ، سياسى بود نه آن چنان كه برخى مدّعىاند ، بر پايهء تمايلات جنسى سركش .
ازدواج پيغمبر ( ص ) با عايشه همچنين وضعيتى داشت . رسول خدا ( ص ) مىخواست از طريق ازدواج با وى ، حمايت أبو بكر و فرزندانش را داشته باشد .
هنگامى كه رسول خدا ( ص ) حفصه را براى بار نخست طلاق داد ، عمر مشتى خاك بر سرش ريخت و گفت : پس از اين خداوند به عمر و دخترش عنايت نخواهد داشت . پس رسول خدا ( ص ) به عمر رحم كرد و به حفصه رجوع نمود . « 4 »
هامش
( 1 ) . بنگريد : حديث الافك ، 165 .
( 2 ) . صحيح مسلم ، 4 / 165 ؛ الجامع لاحكام القرآن ، 18 / 190 .
( 3 ) . مع المفسرين و المستشرقين فى زواج النبى ( ص ) ، 104 .
( 4 ) . اسد الغابه ، 5 / 426 ؛ الاصابه ، 4 / 273 .